Wersja z 22:52, 8 mar 2019 edytuj AndrzeiBOT (dyskusja \| edycje) Boty 391 546 edycji m Bot poprawia linki do disambigów ← poprzednia edycja		Wersja z 23:40, 15 mar 2019 edytuj anuluj edycję Hakwsmak (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 1465 edycji m int. Znacznik: VisualEditor następna edycja →
Linia 5: Według [[Feliks Koneczny\|Feliksa Konecznego]] cywilizacja łacińska opiera się na greckiej [[Filozofia\|filozofii]], [[Prawo rzymskie\|rzymskim prawie]] i [[Etyka#Chrześcijaństwo\|etyce chrześcijańskiej]]. Jako jedyna łączy wszechstronny rozwój kategorii [[Prawda\|prawdy]], rozumiany jako metodyczne dochodzenie do poznania obiektywnej prawdy z [[Dobro\|kategorią dobra]], opartą na podporządkowaniu [[Życie społeczne\|życia społecznego]] [[Etyka\|etyce]], będącej zbiorem norm postępowania przyjętym przez społeczeństwo. Dzięki temu cywilizacja łacińska mogła jako jedyna z obecnie istniejących cywilizacji stać się [[personalizm\|personalistyczną]] w przeciwieństwie do pozostałych cywilizacji, będących [[kolektywizm\|cywilizacjami gromadnościowymi]]. Cywilizacja łacińska wytworzyła pojęcie [[Państwo\|państwa]], [[Etyka\|etyki]] i [[Prawda\|prawdy]]. Prawo jest tworzone na podstawie norm etycznych i moralnego prawa naturalnego, dzięki czemu możliwy jest rozwój [[Moralność\|moralności]]. Jedną z cech prawa w cywilizacji łacińskiej jest [[dualizm]]. [[Feliks Koneczny]] wyróżnia zarówno prawo prywatne jak i prawo publiczne. Prawo prywatne znajduje zastosowanie w obyczajach rodzinnych, w stowarzyszeniach, [[spółdzielnia]]ch, [[Partia polityczna\|partiach politycznych]], [[cech]]ach, izbach zawodowych itd. Państwo w cywilizacji łacińskiej nie ingeruje w tworzenie prawa prywatnego. Nadmierna ingerencja państwa jest sprzeczna z zasadami cywilizacji łacińskiej. Prawo państwowe w cywilizacji łacińskiej jedynie reguluje stosunki międzyludzkie, zapewniające bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne państwa. W cywilizacji łacińskiej jest brana pod uwagę [[praca organiczna]], [[samoorganizacja]]. Ważną rolę w cywilizacji łacińskiej odgrywają [[Wspólnota lokalna\|wspólnoty lokalne]], [[samorząd]]y, [[Spółdzielnia\|spółdzielnie]], kasy pożyczkowe itp. Dzięki temu w cywilizacji łacińskiej jest możliwe ograniczenie roli państwa do niezbędnego minimum. Spośród dóbr materialnych najwyższą wartość w cywilizacji łacińskiej posiadają nieruchomości, a w szczególności grunt. W cywilizacji łacińskiej naturalnym dążeniem jest zapewnienie jak największej liczbie ludzi samodzielności ekonomicznej, czyli np. posiadania własnego warsztatu pracy, dzięki któremu będą oni w stanie utrzymać siebie i rodzinę. W prawie rodzinnym i małżeńskim w cywilizacji łacińskiej występują wyłącznie małżeństwa monogamiczne, a pozycja rodziny jest zdecydowanie wyższa od pozycji rodu. Tak rozumiana cywilizacja łacińska w pewnym stopniu utożsamia się z szerszym pojęciem – ''kulturą chrześcijańską'', która jest syntezą filozofii greckiej oraz chrześcijaństwa. Istotne ujęcie kultury chrześcijańskiej rozwijał w Polsce ojciec [[Mieczysław Albert Krąpiec]], zwłaszcza w książce ''Człowiek jako osoba''. == Zobacz też ==

Cywilizacja łacińska: Różnice pomiędzy wersjami