Barabasz: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
przeredagowanie /głównie stylistyka - "kandydat do amnestii" itd./
Źle
Linia 7:
 
Zgodnie z relacją Ewangelii Barabasz był uwięziony za bunt i zabójstwo (Mk 15,7; Łk 23,19). Ewangelia Jana (J 18,40) określa go mianem "zbrodniarza", natomiast Ewangelia Mateusza (Mt 27,16) podkreśla, że był "znacznym więźniem". Pozwala to przypuszczać, że mógł być jednym z przywódców powstania antyrzymskiego<ref name="jzn" />.
 
[[Orygenes]] zwracał uwagę, że w niektórych wczesnych manuskryptach Ewangelii jego imię miało postać ''Jezus Barabasz''. Ta zbieżność imion i przydomków skłoniła niektórych biblistów do wysunięcia hipotezy, iż przed [[Poncjusz Piłat|Piłatem]] stanął tylko jeden oskarżony – Jezus Chrystus Syn Ojca (Bar Abbas), zaś cały epizod z uwalnianiem jednego z więźniów na święto Paschy i z wyborem pomiędzy Jezusem a Barabaszem, powstał w procesie kształtowania się tekstów ewangelii<ref>M.in. Robert L. Merritt, ''Jesus Barabbas and the Paschal Pardon'', "Journal of Biblical Literature 104/1", 1985; H.A. Rigg, Jr., ''Barabbas'', "Journal of Biblical Literature" 64, 1945; S.L. Davies, ''Who is Called Bar Abbas?'', "New Testament Studies" 27, 1981.</ref>.
 
W interpretacji [[Benedykt XVI|Josepha Ratzingera]] Barabasz stwarzał wrażenie ''sobowtóra Jezusa, który na inny sposób wysuwa te same roszczenia'' – dlatego lud zapytywany przez Piłata właściwie dokonywał wyboru pomiędzy dwoma [[Pomazaniec|mesjaszami]]<ref name="jzn" />.