Piekło: Różnice pomiędzy wersjami

Według [[judaizm]]u, obok podziemnego miejsca do przebywania wszystkich zmarłych (''[[szeol]]''), istnieje miejsce kary dla potępionych (''[[Gehenna]]'').

{{fakt|Według [[chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]] głównego nurtu ([[katolicyzm]], [[prawosławie]] i [[protestantyzm]]) piekło jest stanem potępionych [[anioł]]ów i zmarłych ludzi, na zawsze pozbawionych daru oglądania Boga (''poena damnationis''), dręczonych cierpieniami fizycznymi (''poena sensus'') i wyrzutami sumienia (''poena vermis'')|data=2015-08}}. Przez długie lata rozpowszechnione było, zarówno wśród katolików, jak i protestantów, dosłowne rozumienie ognia piekielnego jako powodującego cierpienia fizyczne. Przeciwne poglądy przedstawiało jedynie kilku [[Ojcowie Kościoła|Ojców Kościoła]] jak [[Orygenes]] czy [[Ambroży z Mediolanu]]. W okresie nowożytnym o metaforycznym znaczeniu ognia piekielnego w Kościele katolickim przekonany był Ambrosius Catharinus (zm. w 1553), a w protestantyzmie m.in. [[Jan Kalwin]] (''[[Institutio religionis christianae]]'' III,25,12<ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.v.xxvi.html | tytuł = Of the last resurrection | nazwisko = Calvin | imię = John | praca = Institutes of the Christian Religion | opublikowany = ccel.org | język = en | data dostępu = 2015-08-31}}</ref>)<ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.newadvent.org/cathen/07207a.htm | tytuł = Hell | nazwisko = Hontheim | imię = J. | data = 1910 | praca = [[Catholic Encyclopedia]] | opublikowany = newadvent.org | język = en | data dostępu = 2015-08-31}}</ref><ref>{{Cytuj pismo | nazwisko = Marschall | imię = Peter | tytuł = The Reformation of Hell? Protestant and Catholic Infernalisms in England, c. 1560–1640 | czasopismo = Journal of Ecclesiastical History | wydawca = Cambridge University Press | wydanie = 61 | wolumin = 2 | strony = 279–298 | język = en | data = 2010|url=http://wrap.warwick.ac.uk/2331/1/WRAP_Marshall_reformation_of_hell.pdf}}</ref>. Niektóre wyznania chrześcijańskie przyjmują również [[anihilacjonizm]], w formie unicestwienia bezbożnych w jeziorze ognia (np. [[adwentyzm Dnia Siódmego|adwentyści dnia siódmego]]<ref>{{Cytuj stronę|url = http://www.adwent.pl/najczesciej-zadawane-pytania#papiez_2|tytuł = Najczęściej zadawane pytania - Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w Polsce|autor = |data dostępu = |opublikowany = |język = }}</ref>) lub całkowicie odrzucają koncepcję piekła jako miejsca ognistych mąk (np. [[Świadkowie Jehowy]], którzy uważają je tylko za [[Eschatologia Świadków Jehowy#Piekło|wspólny grób ludzkości]]<ref>{{cytuj stronę | url = http://www.jw.org/pl/nauki-biblijne/pytania/czym-jest-piek%C5%82o/ | tytuł = Czy piekło to miejsce wiecznych mąk? | data dostępu = 2014-06-03 | autor = Watchtower | opublikowany = jw.org | język = pl}}</ref>).

* [[Szeol]]<ref> [http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7585&t=KJV Szeol] </ref>: Księga Rodzaju 37:35, 42:38, 44:29, 44:31, itd. (w języku greckim – [[Septuaginta]] – ''Szeol'' stał się ''Hades'')

Według [[islam]]u piekło to miejsce, w którym ogień trawi skórę, po spaleniu odradzającą się na nowo. [[Ateizm|Niewierzący]] pozostaną w nim na wieki, wierzący, którzy do niego trafią za grzechy mają zawsze, prędzej czy później szanse na raj.