Ōmoto: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
mNie podano opisu zmian |
dokończenie tłumaczenia z ang. |
||
Linia 4:
Od [[1925]] do [[1933]] Oomoto miało swoją misję w Paryżu. Stamtąd misjonarze wyznania wyruszali w podróże po Europie, podczas których głosili nowinę, że [[Onisaburo Deguchi]] jest [[Mesjasz|Mesjaszem]] czy też [[Maitreya]], który zjednoczy cały świat. Od [[1933]] do [[1942]] uczestnicy ruchu byli ciężko represjonowani w Japonii i nie mieli możliwości normalnego działania. Ruch odrodził się w [[1950]].
Dwa główne centra Oomoto mieszczą się w pobliżu miasta [[Kioto]]. W [[Ayabe]] znajduje się świątynia przeznaczona na cel posług religijnych, a w miejscowości [[Kameoka]] w dużym parku, gdzie niegdyś stał zamek, funkcjonuje misja z biurami, szkołami, wydawnictwem i kaplicami.
Dużą rolę w Oomoto odgrywa sztuka. Uczestnicy ruchu chcą sprawić, by dzięki niej świat stał się piękniejszy. Wierzą też, że sztuka zbliża człowieka do boskości.
Członkowie ruchu wierzą w kilku bogów. Najważniejsi z nich to [[Ookunitokotachi]], [[Ushitora]] oraz [[Hitsujisaru]], ale za boga uznawany jest także twórca esperanto [[Ludwik Zamenhof]]. Wszyscy z bogów, z Zamenhofem włącznie traktowani są jako różne aspekty [[Bóg|Boga]] jedynego.
Wyznawcy Oomoto skłaniają się również do uznania postaci szanowanych przez inne religie, takich jak np. szyntoistyczne [[kami]].
Jednym z najbardziej znanych wyznawców Oomoto jset [[Morihei Ueshiba]], twórca sztuki walki [[Aikido]]. Uważa się powszechnie, że jego zbliżenie do pacyfizmu w dojrzałym okresie życia i przekonanie, że Aikido powinno się stać "sztuką pokoju" zostały zainpirowane jego zaangażowaniem w ruch Oomoto. Kapłani tej religii doglądają corocznych ceremonii ku czci Ueshiby, które odbywają się 29 kwietnia w kaplicy [[Aiki]] w mieście [[Iwama]].
| |||