Jaskinia platońska: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
drobne redakcyjne
drobne redakcyjne
Linia 1:
'''Alegoria jaskini''' ([[gr.]] ''Αλληγορία του Σπηλαίου''), także: '''jaskinia Platona''', '''jaskinia platońska''' – metaforyczne przedstawienie ludzi w ziemskim świecie oraz wpływu idei na ten świat.
 
[[Plik:Platon Cave Sanraedam 1604.jpg|right|200px|thumb|Wizja jaskini platońskiej, [[Jan Saenredam]], 1604]]
Linia 5:
Obraz ten przedstawiony jest w jednym z [[Dialog (literatura)|dialogów]] [[Platon]]a pod tytułem ''[[Państwo (dialog)|Politea]]'' (nazywanym również ''Państwem'') w VII księdze. Przedstawia uwięzionych w jaskini ludzi, skrępowanych łańcuchami, którzy oglądają jedynie cienie (zjawiska) prawdziwej rzeczywistości. Przebywają oni w ciemnościach w głębi jaskini. Ich twarze zwrócone są w stronę ściany, na którą padają cienie rzeczy, znajdujące się przed ogniskiem, zapalonym powyżej nich. Dno jaskini, w którym znajdują się ludzie, to świat doczesny, w jakim żyją. Łańcuchy, które krępują ludzi, to rzeczy, sprawy, które wiążą ich ze światem doczesnym. Cienie natomiast, które widzą ci ludzie, są odbiciem prawdziwej idei. Platon uważał, że tylko dzięki wyzwoleniu się z łańcuchów, tj. od spraw życia doczesnego, ludzie są w stanie poznać prawdę wyższą, czyli świat idei. [[Dusza (filozofia)|Dusza]] ludzka jest w stanie poprzez ''[[Anamneza (filozofia)|anamnesis]]'', czyli przypomnienie, dojść do świata idei.
 
[[Sokrates]] natomiast odmawiał używania pisma do wyrażania swoich myśli, gdyż może prowadzić to do zniekształceń, a także byłoby to narzuceniem pewnego sposobu postępowania<ref>{{Cytuj|autor=([[Eric Maigret]])|tytuł=Socjologia komunikacji i mediów|data=2012|wydawca=Oficyna Naukowa}}</ref>. Według niego umysł jest dialogiem samego z sobą i innymi umysłami i niszczeje we wszystkim, co materialne. Ludzie powinni komunikować się bezpośrednio, aby nie było braku komunikacji bądź nieporozumień, pismo może zniekształcać i hamować myśl, tak jak łańcuchy rzeczy doczesnych mogą krępować człowieka.
 
== Przypisy ==