Ideologia języka standardowego: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Poprawność językowa: drobne redakcyjne |
drobne redakcyjne |
||
Linia 1:
'''Ideologia języka standardowego''', '''standardyzm językowy'''<ref name=r3>{{cytuj|url=http://www.uky.edu/~mrlaue2/narnihs2017/slides/slides_NARNiHS2017_Elspass.pdf|s=44|język=en|tytuł=The Present and Future of Historical Sociolinguistics|autor=[[Stephan Elspaß]]|data=2017|wydawca=Uniwersytet w Salzburgu}}</ref> ({{ang.|standard language ideology}}, {{k|en|linguistic standardism}}<ref name=r3/>) – zespół [[Preskryptywizm (językoznawstwo)|preskryptywnych]] [[Postawy wobec języka|postaw językowych]] będących wynikiem procesu [[język standardowy|standaryzacji językowej]]. Ich trzon tworzą z jednej strony powszechne (często wyidealizowane) koncepcje [[Poprawność językowa|poprawności językowej]], z drugiej – przekonanie o istnieniu jednej, „najlepszej” [[odmiana językowa|odmiany języka]] i krytyczny stosunek do form od niej odrębnych{{odn|Swann|2004|s=296}}{{odn|Vogl|2012|s=13}}{{odn|Dołowy-Rybińska|2017|s=133}}. Ideologia języka standardowego podkreśla słuszność normalizacji językowej, często wiążąc to z pewnym imperatywem moralnym, nakazującym stosowanie jednolitego [[kod językowy|kodu]] we wszystkich sytuacjach społecznych{{odn|Llamas|Mullany|Stockwell|2007|s=230}}. Termin „ideologia języka standardowego” został wprowadzony do [[Socjolingwistyka|socjolingwistyki]] przez językoznawców [[James Milroy|Jamesa]] i [[Lesley Milroy|Lesley Milroyów]]{{odn|Swann|2004|s=296}}
Założeniami ideologii języka standardowego kierują się użytkownicy języków, które przeszły proces standaryzacji (np. [[Język angielski|angielskiego]] czy [[język japoński|japońskiego]]), w odróżnieniu od osób władających językami nieustandaryzowanymi, do których należą m.in. liczne [[języki australijskie|
== Charakterystyka ==
Linia 13:
== Założenia ==
Językoznawca [[James Milroy]] wyróżnia cztery elementy składowe ideologii języka standardowego{{odn|Milroy|2007|s=134}}:
* koncepcja [[Poprawność językowa|poprawności językowej]];
* przypisywanie wagi autorytetom językowym;
Linia 20:
=== Poprawność językowa ===
Istotną konsekwencją standaryzacji języka jest
Polski językoznawca [[Karol Janicki]] zauważa ponadto, że przekonanie o dwubiegunowości rzeczywistości językowej (poprawny–niepoprawny) i absolutnej wyższości środków języka standardowego obecne jest nie tylko wśród laików, ale również wśród niektórych lingwistów{{odn|Janicki|2014|s=153–154}}. Janicki określa tę postawę jako przejaw [[esencjalizm]]u{{odn|Janicki|2014|s=153–154}}.
Linia 32:
=== Prestiż językowy ===
Przyjmuje się, że główny wpływ na status normatywny różnych form językowych ma ich poważanie społeczne. James Milroy dla zobrazowania tego zjawiska podaje angielskie zdania „He was a man what didn’t believe nothing” i „He was a man who didn’t believe anything”, stwierdzając, że większość użytkowników angielszczyzny za lepsze uzna to drugie. Skodyfikowane konstrukcje gramatyczne cieszą się zatem większym [[Prestiż (socjolingwistyka)|prestiżem socjolingwistycznym]] od innych struktur, pozbawionych aprobaty normatywnej. Milroy zauważa jednak, że prestiż nie jest wewnętrzną cechą danej formy lub odmiany językowej – decyduje o nim status socjoekonomiczny jej użytkowników{{odn|Milroy|2007|s=136–138}}.
Przeciwieństwem powyższego zjawiska waloryzacji jest [[stygmatyzacja]] językowa, czyli niskie postrzeganie pewnych [[Jednostki językowe|elementów językowych]], zwykle form preferowanych przez niższe klasy społeczne, z zasady dezaprobowanych w procesie edukacji. Jako przykład skrajnego efektu stygmatyzacji Milroy podaje popularne stwierdzenia, że native speakerzy „nie znają swojego własnego języka”{{odn|Milroy|2007|s=136–138}}.
|