Wikipedysta:Agondek/brudnopis/Semba: Różnice pomiędzy wersjami

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Większość artystów angolskich śpiewa w języku kimbundu, mieszance portugalskich i lokalnych form slangu. Tematyka utworów to często opowieść o życiu codziennym oraz wydarzeniach towarzyskich, nierzadko z dowcipną retoryką. Narracja semby wyrażać może balladową i melancholijną tęsknotę za przeszłością. Semba to zmysłowa i bardzo energiczna, porywająca muzyka dzięki której artyści są w stanie przekazać szerokie spektrum emocji, smutku i angolskiego stylu życia. Z tego względu semba jest pierwszym stylem muzycznym dla szerokiej gamy angolskich spotkań towarzyskich, przyjęć, przy obchodach urodzin i ślubach.
 
que também aparece no kizomba (em andamento mais lento) e no kuduro e no zouk (em andamento mais rápido) é outro elemento recorrente do semba. <nowiki>*</nowiki>Os coros de resposta, com aberturas de vozes em acordes, principalmente nos refrões, imprimem uma coletividade que também caracteriza o semba. *A “malha percussiva” de pares de tumbas, bongôs e timbales, preenchendo as semicolcheias dos tempos, mantendo por vezes uma suspensão dos tempos fortes. *A ausência de um registro percussivo grave nas “cabeças de tempo”, é outra marca diferencial do semba em relação ao samba, por exemplo. *A guitarra solista, protagonista, com ares da maneira congolesa de usar a guitarra, também pode ser identificada como recorrente no semba. *A abordagem política, de denúncia de injustiças, de afirmação de um orgulho angolano, é marcante também. *Outros temas presentes nas letras de sembas são a exaltação ao país, a esperança, a saudade, situações de feitiçaria, de relações pessoais. * Outra marca forte do semba é a postura majoritariamente festiva, de convite à dança.
<nowiki>*</nowiki>O timbre agudo da percussão: o uso da dikanza marcou esse registro tímbrico nos anos 60, que mais tarde foi substituído/adaptado pelo ganzá, o shaker, o hi-hat da bateria, mas sempre enfatizando essa textura tímbrica e um comportamento improvisativo. *A presença do baixo (primeiramente a viola-baixo e depois, o baixo elétrico), ocupando a região grave, marcando as cabeças de tempo com padrões, ou grooves de pouca variação. *O idioma kimbundo predominante nas canções é outra marca dos sembas dos 60’s aos 80’s. *A célula rítmica padrão
 
que também aparece no kizomba (em andamento mais lento) e no kuduro e no zouk (em andamento mais rápido) é outro elemento recorrente do semba. *Os coros de resposta, com aberturas de vozes em acordes, principalmente nos refrões, imprimem uma coletividade que também caracteriza o semba. *A “malha percussiva” de pares de tumbas, bongôs e timbales, preenchendo as semicolcheias dos tempos, mantendo por vezes uma suspensão dos tempos fortes. *A ausência de um registro percussivo grave nas “cabeças de tempo”, é outra marca diferencial do semba em relação ao samba, por exemplo. *A guitarra solista, protagonista, com ares da maneira congolesa de usar a guitarra, também pode ser identificada como recorrente no semba. *A abordagem política, de denúncia de injustiças, de afirmação de um orgulho angolano, é marcante também. *Outros temas presentes nas letras de sembas são a exaltação ao país, a esperança, a saudade, situações de feitiçaria, de relações pessoais. * Outra marca forte do semba é a postura majoritariamente festiva, de convite à dança.
 
 
Cechami semby są:
 
* Ostra barwa perkusjidżwięku instrumentów perkusyjnych: użycie dikanzy wyznaczałocechowało ten rekordrejestr barwy w latach 60. XX w., który został później zastąpiony / dostosowany przez ganzá, shaker, cześć bębnówhi-hat, ale zawsze podkreślając tę ​​fakturę barwyfakturę i improwizacji.zachwując * Obecność basu (najpierw gitara basowa, a następnie bas elektryczny), zajmując obszar basu, zaznaczając głowy czasu wzorami lub rowkami o niewielkiej zmiennościimprowizację. * Język Kimbundo rozpowszechniony w piosenkach jest kolejnym znakiem sembas od lat 60. do 80. * Standardowa komórka rytmiczna
*Obecność basu (najpierw gitara basowa, a następnie bas elektryczny).
*Język kimbundo rozpowszechniony w piosenkach jest kolejnym znakiem semby od lat 60. do 80. XX w.
*Standardowa komórka rytmiczna, która pojawia się również w kizombie (w wolniejszym tempie) oraz kuduro i zouku (w szybszym tempie), to kolejny powtarzający się element semby.
*Chóry odpowiadające głównemu wokaliście, z głosami wchodzącymi w akordach, głównie w refrenach.
*„Perkusyjna siatka” par grobowców, bongosów i timbalesów, wypełniająca szesnaste nuty czasów, czasem utrzymująca zawieszenie silnych czasów.
*Brak poważnego zapisu perkusyjnego w „głowach czasu” jest kolejną cechą charakterystyczną semba na przykład w odniesieniu do samby.
*Gitara solistyczna, protagonistka z klimatem kongijskiego sposobu używania gitary, może być również zidentyfikowana jako powtarzająca się w sembie.
*Uderza również podejście polityczne, potępiające niesprawiedliwość, potwierdzające angolską dumę.
*Inne tematy obecne w tekstach sembas to wywyższenie kraju, nadzieja, tęsknota, sytuacje magiczne, relacje osobiste.
*Kolejną mocną cechą semba jest przede wszystkim świąteczna postawa zachęcająca do tańca.
 
który pojawia się również w kizomba (w wolniejszym tempie), a kuduro i zouk (w szybszym tempie) to kolejny powtarzający się element semba. * Chóry reagujące, z otworami głosowymi w akordach, szczególnie w refrenach, robią wrażenie na kolektywie, który charakteryzuje również semba. * „Perkusyjna siatka” par grobowców, bongosów i timbalesów, wypełniająca szesnaste nuty czasów, czasem utrzymująca zawieszenie silnych czasów. * Brak poważnego zapisu perkusyjnego w „głowach czasu” jest kolejną cechą charakterystyczną semba na przykład w odniesieniu do samby. * Gitara solistyczna, protagonistka z klimatem kongijskiego sposobu używania gitary, może być również zidentyfikowana jako powtarzająca się w sembie. * Uderza również podejście polityczne, potępiające niesprawiedliwość, potwierdzające angolską dumę. * Inne tematy obecne w tekstach sembas to wywyższenie kraju, nadzieja, tęsknota, sytuacje magiczne, relacje osobiste. * Kolejną mocną cechą semba jest przede wszystkim świąteczna postawa zachęcająca do tańca.
 
which also appears in kizomba (in slower tempo) and kuduro and zouk (in faster tempo) is another recurring element of semba. <nowiki>*</nowiki> The response choirs, with voice openings in chords, especially in choruses, impress a collective that also characterizes the semba. * The “percussive mesh” of pairs of tombs, bongos and timbales, filling the sixteenth notes of the times, sometimes maintaining a suspension of the strong times. * The absence of a serious percussive record in the “heads of time”, is another hallmark of semba in relation to samba, for example. * The soloist guitar, protagonist, with an air of the Congolese way of using the guitar, can also be identified as a recurrent in the semba. * The political approach, denouncing injustices, affirming Angolan pride, is also striking. * Other themes present in the lyrics of sembas are exaltation to the country, hope, longing, situations of witchcraft, of personal relationships. * Another strong mark of semba is the mostly festive attitude, inviting dance.
 
<nowiki>*</nowiki> The acute timbre of percussion: the use of dikanza marked this timbre record in the 60s, which was later replaced / adapted by the ganzá, the shaker, the hi-hat of the drums, but always emphasizing this timbre texture and improvisational behavior. * The presence of the bass (first the bass guitar and then the electric bass), occupying the bass region, marking the time heads with patterns, or grooves with little variation. * The Kimbundo language predominant in the songs is another mark of the sembas from 60’s to 80’s. * The standard rhythm cell
 
que también aparece en kizomba (en tempo más lento) y kuduro y zouk (en tempo más rápido) es otro elemento recurrente de la semba. <nowiki>*</nowiki> Los coros de respuesta, con aperturas de voz en acordes, especialmente en coros, impresionan a un colectivo que también caracteriza la semba. * La "malla de percusión" de pares de tumbas, bongos y timbales, llenando las semicorcheas de los tiempos, a veces manteniendo una suspensión de los tiempos fuertes. * La ausencia de un registro de percusión grave en los "jefes del tiempo", es otro sello distintivo de la semba en relación con la samba, por ejemplo. * La guitarra solista, protagonista, con un aire de la forma congoleña de usar la guitarra, también puede identificarse como recurrente en la semba. * El enfoque político, denunciar injusticias, afirmar el orgullo angoleño, también es sorprendente. * Otros temas presentes en las letras de sembas son la exaltación al país, la esperanza, el anhelo, las situaciones de brujería, de las relaciones personales. * Otra marca fuerte de semba es la actitud mayormente festiva, que invita al baile.
which also appears in kizomba (in slower tempo) and kuduro and zouk (in faster tempo) is another recurring element of semba. * The response choirs, with voice openings in chords, especially in choruses, impress a collective that also characterizes the semba. * The “percussive mesh” of pairs of tombs, bongos and timbales, filling the sixteenth notes of the times, sometimes maintaining a suspension of the strong times. * The absence of a serious percussive record in the “heads of time”, is another hallmark of semba in relation to samba, for example. * The soloist guitar, protagonist, with an air of the Congolese way of using the guitar, can also be identified as a recurrent in the semba. * The political approach, denouncing injustices, affirming Angolan pride, is also striking. * Other themes present in the lyrics of sembas are exaltation to the country, hope, longing, situations of witchcraft, of personal relationships. * Another strong mark of semba is the mostly festive attitude, inviting dance.
 
 
<nowiki>*</nowiki> El agudo timbre de la percusión: el uso de dikanza marcó este registro de timbre en los años 60, que luego fue reemplazado / adaptado por el ganzá, el agitador, el charles de la batería, pero siempre enfatizando esta textura de timbre y el comportamiento de improvisación. * La presencia del bajo (primero el bajo y luego el bajo eléctrico), ocupando la región del bajo, marcando las cabezas del tiempo con patrones o surcos de poca variación. * El idioma Kimbundo que prevalece en las canciones es otra marca de las sembas de los años 60 a 80. * La celda de ritmo estándar
 
que también aparece en kizomba (en tempo más lento) y kuduro y zouk (en tempo más rápido) es otro elemento recurrente de la semba. * Los coros de respuesta, con aperturas de voz en acordes, especialmente en coros, impresionan a un colectivo que también caracteriza la semba. * La "malla de percusión" de pares de tumbas, bongos y timbales, llenando las semicorcheas de los tiempos, a veces manteniendo una suspensión de los tiempos fuertes. * La ausencia de un registro de percusión grave en los "jefes del tiempo", es otro sello distintivo de la semba en relación con la samba, por ejemplo. * La guitarra solista, protagonista, con un aire de la forma congoleña de usar la guitarra, también puede identificarse como recurrente en la semba. * El enfoque político, denunciar injusticias, afirmar el orgullo angoleño, también es sorprendente. * Otros temas presentes en las letras de sembas son la exaltación al país, la esperanza, el anhelo, las situaciones de brujería, de las relaciones personales. * Otra marca fuerte de semba es la actitud mayormente festiva, que invita al baile.
 
=='''Historia semby'''==