Antropologia kulturowa: Różnice pomiędzy wersjami

Antropologia kulturowa to dziedzina [[antropologia|antropologii]] zajmująca się człowiekiem traktowanym jako indywiduum, jednostka ukształtowana przez społeczeństwo i twórca kultury<ref name="duke university - definicja antrop. kult.">{{cytuj stronę | url = http://culturalanthropology.duke.edu/undergraduate/what-is-cultural-anthropology | tytuł = What is Cultural Anthropology? | opublikowany = Duke University | język = en | data dostępu = 2013-06-15}}</ref>. Zajmuje się zatem ludzkimi kulturami, wierzeniami, praktykami, wartościami, ideami, technologiami, ekonomiami, życiem społecznym i organizacją poznania. Antropolodzy kulturowi korzystają przeważnie z jakościowych metod [[obserwacjaObserwacja (nauki społeczne)#Obserwacja uczestnicząca i nieuczestnicząca|obserwacji uczestniczącej]] czy [[wywiad etnograficzny|wywiadu etnograficznego]].

* życie społeczne (m.in. instytucje społeczne, systemy [[pokrewieństwo|pokrewieństwa]]: np. [[Patrylinearny system pokrewieństwa|patrylinearny]], [[Matrylinearny system pokrewieństwa|matrylinearny]], [[Podwójny system pokrewieństwa|podwójny]], [[Bilateralny system pokrewieństwa|bilateralny]], [[Unilinearny system pokrewieństwa|unilinearny]]; [[Małżeństwo (instytucja społeczna)|małżeństwo]] i [[Rodzina (socjologia)|rodzina]], różnice związane z [[płeć|płcią]] i wiekiem, niehierarchiczne i [[hierarchia|hierarchiczne]] formy organizacji społeczej, [[Status społeczny|statusy]] i [[pozycja społeczna|pozycje społeczne]] członków tych organizacji, [[przywództwo]], zjawiska [[konformizm]]u i [[Konflikt społeczny|konflikty]]) – zobacz też [[antropologia polityczna]], [[antropologia prawa]]

* systemy [[Wyobrażenie|wyobrażeń]] o świecie (myślenie „pierwotne”, „prelogiczne”, „archaiczne”, „mityczne”, [[przekonanie|przekonania]], [[wierzenia]], [[wartości]], [[etnocentryzm]], [[racjonalizmRacjonalizm metodologicznyfilozoficzny|racjonalizm]] i [[irracjonalizm]], [[mitologia|mity]], [[symbol]]e, [[metafora|metafory]], [[alegoria|alegorie]], [[animizm]], [[manizm]], [[Totem (religia)|totemizm]], [[tabu]], [[tabu pokarmowe]], [[Zakaz (antropologia)|zakazy]], [[magia]], [[czarownik|czarownictwo]], [[religia]], [[rytuał]]y, [[obrzęd przejścia|rytuały przejścia]], [[obrzęd]]y, zjawiska [[sacrum]] i [[profanum]], sakralne [[rola społeczna|role społeczne]] [[szaman]]ów lub [[kapłan]]ów)

[[Strukturalizm (filozofia)|Strukturalizm w filozofii]], [[Strukturalizm (zob.socjologia)|socjologii teżi [[strukturalizmantropologii]]) jako podejście badawcze pojawił się najwcześniej w językoznawstwie – zob. [[strukturalizm (językoznawstwo)]]. Strukturalizm znajdował się więc pod znaczącym wpływem dokonań językoznawstwa i fonologii, zwłaszcza [[Ferdinand de Saussure|Ferdinanda de Saussure'a]]. Na grunt antropologii kulturowej strukturalizm wprowadził [[Claude Lévi-Strauss|Claude’a Levi-Strauss]] (najpierw pojawił się on więc we Francji). Levi-Strauss zapoznał się z językoznawstwem strukturalistycznym podczas wykładów [[Roman Jakobson|Romana Jakobsona]]<ref>{{cytuj książkę | nazwisko = Stasch | imię = R | autor = Keith Brown | tytuł = Encyclopedia of Language and Linguistics, 2nd edution, vol. 12 | wydawca = Elsevier Science Ltd. | miejsce = Oxford | data = 2005 | strony = 167-170 | isbn = 0-08-044299-4}}</ref>. Szkoła antropologii kulturowej rozwinięta przez [[Claude Lévi-Strauss|Claude’a Levi-Straussa]] w latach czterdziestych [[XX wiek]]u (do dziś ma swoich przedstawicieli), która wywarła znaczący wpływ na humanistyce drugiej połowy XX wieku. Zdaniem [[Chris Barker|Chrisa Barkera]] zakorzeniona w socjologii [[Émile Durkheim|Durkheima]]{{r|Barker}}.

[[Antropologia postmodernistyczna]] to nurt, który narodził się w latach 80. XX wieku. Kolebką są [[Stany Zjednoczone]], z których pochodzą główni prekursorzy tegoż kierunku: [[George E. Marcus]], [[Michael M.J. Fischer]], [[Stephen Tyler|Stephen A. Tyler]] oraz [[James Clifford]].

* Z ośrodkiem poznańskim ([[Instytut Antropologii i Etnologii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu|Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu]]) związani są między innymi [[Aleksander Posern-Zieliński]], [[Michał Buchowski]], [[Waldemar Kuligowski]] (poprzednio był też [[Wojciech Burszta]] – obecnie profesor Szkoły Wyższej Psychologii Społecznej w Warszawie).

* Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Śląskiego (z siedzibą w Cieszynie)<ref name="www.weinoe.us.edu.pl">{{Cytuj stronę | url = http://www.weinoe.us.edu.pl/content/instytut-etnologii-i-antropologii-kulturowej/o-instytucie | tytuł = Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej (Cieszyn) | praca = Strona internetowa Instytutu | opublikowany = weinoe.us.edu.pl | język = pl | data dostępu = 2014-02-28}}</ref> – program badawczy oraz edukacyjny wynika z funkcjonowania ośrodka na pograniczu, kładzie nacisk na kształcenie kompetencji społecznych oraz umiejętności poruszania się w wielokulturowym, wielowyznaniowym i wielojęzykowym otoczeniu. Wykładają m.in. [[Halina Zofia Rusek|Halina Rusek]], [[Jan Kajfosz]], [[Maciej Kurcz]].