Pulastja (dewanagari फुलस्त्य, trl. pulastya, ang. Pulastya) – jeden z synów Brahmy, starożytny natchniony mędrzec indyjski (ryszi - dewanagari ऋषि, trl. ṛṣi, ang. rishi). Uważany jest za wielki autorytet w zakresie jogi. To on objawił tajemnice Wamanapurany maharsziemu Naradzie[1].

Rodzina i postacie powiązane edytuj

Pochodzenie edytuj

Żony i potomstwo edytuj

Starożytne hinduskie teksty wspominają, że Pulastja miał cztery żony:

Jak widać z powyższego opisu istnieje rozbieżność w puranicznych źródłach czy synem Pulastji był Agastja znany z poprzedniego wcielenia jako Dattoli[7], czy też odwrotnie Dattoli znany z poprzedniego wcielenia jako Agastja[10]. Źródła są natomiast zgodne iż jest to ta sama postać w różnych inkarnacjach.

Recepcja w literaturze religijnej edytuj

  • Kiedy ryszi Paraśara (dewanagari पाराशर, trl. pārāśara, ang. Parashar, tłum. niszczyciel) wykonywał wielką jadźńę, której celem było wyeliminowanie rakszasów, Pulastja poprosił go, aby zaprzestał tej ofiary. Za radą swojego dziadka Wasiszthy ryszi Paraśara zaakceptował prośbę Pulastji i wstrzymał swoją jadźńę[11]. Wówczas Pulastja pobłogosławił mu i ujawnił sekretną wiedzę o śastrach.
  • Mędrzec Pulastja, otrzymawszy od swojego ojca Brahmy Wisznupuranę, przekazał ją rysziemu Paraśarze, który następnie udostępnił ją ludzkości[1].
  • Mahabharata i Śiwapurana wspominają, iż Pulastja jest jednym z saptarszich.

Astrologia indyjska edytuj

 
Asteryzm Wielkiego Wozu
Saptarszi Oznaczenie
Bayera
Tradycyjna
nazwa zachodnia
Kratu α UMa Dubhe
Pulaha β UMa Merak
Pulastja γ UMa Phecda
Atri δ UMa Megrez
Angiras ε UMa Alioth
Wasisztha ζ UMa Mizar
Marići η UMa Alkaid

Astrologia indyjska przypisuje gwiazdom układu Wielkiego Wozu imiona poszczególnych saptarszich. Dlatego układ tych gwiazd często nazywany jest Saptarszi Mandala (dewanagari मण्डल, trl. maṇḍala, tłum. symbol)[12]. "Przednie koło" wozu według tejże astrologii opisywana jest jako Pulastja[13], a według astrologii zachodniej jako Phecda.

Recepcja w nurtach hinduistycznych edytuj

Adźapajoga edytuj

 
  • Z pomocą siddhi, nabytych dzięki intensywnej medytacji Pulastja, jest zawsze zaangażowany w dobro ludzkości. Bez względu na to, jaki pokój i harmonia panują dzisiaj, panują one dzięki błogosławieństwu dobrotliwego Pulastji[1].
  • Guru adźapajogi nauczają, iż technika praktyki jogi zwanej adźapą wywodzi się od dziewięciu synów Brahmy zwanych nawabrahmarszimi. Zgodnie z tą tradycją jednym z brahmarszich jest Pulastja. Wszyscy ci brahmarszi biorą udział w kreacji wszechświata i otaczają go swoją opieką. Mając na uwadze powyższe aspekty Guru Janardan Paramahansa, około roku 1970, postanowił stworzyć świątynię ku ich czci. Wizja Guru Janardana została zrealizowana w 1976 roku. Na terenie aśramu adźapajogi w Dimna[14] koło Jamshedpur w Indiach, powstała pierwsza na świecie świątynia poświęcona wszystkim dziewięciu brahmarszim. Następca Guru Janardana, Guru Prasad Paramahansa, około 2001 roku postanowił dokonać przebudowy istniejącej świątyni. Uroczyste otwarcie odnowionej świątyni nastąpiło w dniu 24 grudnia 2006 roku, jest ona wzorowana w swoim wyglądzie na świątyni w Siddhaśramie (dewanagari सिद्धाश्रम, trl. siddhāśrama)[4]. Świątynia ta zwana jest Rishi Mandir czyli Świątynia Ryszich.

Przypisy edytuj

  1. a b c Brahmarishi Pulastya by eng. W: Brahmarishi Darshan. Jamshedpur, India: Shri Purnanand Ajapa Yoga Sansthan, Jamshedpur on the occasion of the rededication of the Brahmarishi Temple there on Dec. 23, 2006., 23, s. 1. (ang. • hindi).
  2. Horace Hayman Wilson: The Vishnu Purana. USA: Obscure Press, 2006, s. 350. ISBN 1-84664-664-2. (ang.).
  3. Kurma Purana. astrojyoti.com. [dostęp 2011-04-21]. (ang.).
  4. a b Temple of Truth by eng. W: Brahmarishi Darshan. Jamshedpur, India: Shri Purnanand Ajapa Yoga Sansthan, Jamshedpur on the occasion of the rededication of the Brahmarishi Temple there on Dec. 23, 2006., 23, s. 9. (ang. • hindi).
  5. Przypisy / 1. Stworzenie świata. W: Władimir Erman, Eduard Tiomkin: Mity starożytnych Indii. Wyd. 1. Bydgoszcz: Pomorze, 1987, s. 188. ISBN 83-7003-053-X.
  6. Śrimad Bhagavatam canto 3.12.24. vedabase.com. [dostęp 2011-10-11]. (ang.).
  7. a b Śrimad Bhagavatam canto 4.1.36. vedabase.com. [dostęp 2011-10-11]. (ang.).
  8. Śrimad Bhagavatam canto 4.1.37. vedabase.com. [dostęp 2011-10-11]. (ang.).
  9. Horace Hayman Wilson: The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition. Obscure Press, s. 83. [dostęp 2011-10-20]. (ang.).
  10. John E. Mitchiner: Traditions Of The Seven Ṛṣis. New Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, s. 96. [dostęp 2011-10-11]. Cytat: ... for Agastya is said to have been born as Dattoli, a son of Pulastya, having been known as Agastya in eearlier birth: Dattoli was the son of that one [namely Pulastya] by Prītī, the wife of Pulastya; in an earlier birth in the Svayambhuva age he was known as Agastya¹.... (ang.).
  11. Wasisztha#Paraśara, wnuk Wasiszthy, mści się za śmierć ojca
  12. Dr. S. Balakrishna: NAMES OF STARS FROM THE PERIOD OF THE VEDAS. Vedic Astronomy. [dostęp 2011-05-08]. (ang.).
  13. Dr. S. Balakrishna: Astronomical Identity of Saptha Rishi's, Dhurva & Arundhathi. Boloji.com. [dostęp 2011-05-08]. [zarchiwizowane z tego adresu (2011-08-13)]. (ang.).
  14. Adźapajoga#Azja