Krynoczka: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m int., poprawa linków |
redakcyjne, usunięcie legend i niepotwierdzonych danych |
||
Linia 3:
Jest ono miejscem dorocznych pielgrzymek na uroczystość [[Trójca Święta|Świętej Trójcy]]. W pobliżu stoi wzniesiona w 1846 drewniana [[Cerkiew Świętych Braci Machabeuszów w uroczysku Krynoczka|cerkiew pod wezwaniem Świętych Braci Machabeuszów]] należąca do [[Parafia Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Dubinach|parafii Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy]] w [[Dubiny|Dubinach]]. Przy studzience (znajdującej się obecnie pod wiatą) zbudowano w 1848 niewielką drewnianą kaplicę.
''
Przez kilka wieków leśne źródło było znane jedynie okolicznej ludności. Pierwszymi przybyszami byli mnisi z [[Monaster Świętego Ducha w Wilnie|monasteru Świętego Ducha w Wilnie]], którzy pielgrzymując do [[Monaster Chrystusa Zbawiciela w Wirowie|monasteru w Wirowie]] i do [[Monaster Narodzenia Matki Bożej w Leśnej|klasztoru w Leśnej]] mieli tu swoją przystań na odpoczynek i oddanie czci Bogu{{fakt|data=2013-09}}. Kiedy przybywali, okoliczni mieszkańcy gromadzili się na wspólną modlitwę i tak z roku na rok coraz więcej pątników skupiało się wokół świętego źródełka.▼
▲Przez kilka wieków leśne źródło było znane jedynie okolicznej ludności. Pierwszymi przybyszami byli mnisi z [[Monaster Świętego Ducha w Wilnie|monasteru Świętego Ducha w Wilnie]], którzy pielgrzymując do [[Monaster Chrystusa Zbawiciela w Wirowie|monasteru w Wirowie]] i do [[Monaster Narodzenia Matki Bożej w Leśnej|klasztoru w Leśnej]] mieli tu swoją przystań na odpoczynek i oddanie czci Bogu. Kiedy przybywali, okoliczni mieszkańcy gromadzili się na wspólną modlitwę i tak z roku na rok coraz więcej pątników skupiało się wokół świętego źródełka.
Jak przed wiekami, tak i teraz, pielgrzymi odwiedzający Krynoczkę, chusteczką zwilżoną w jej wodzie przecierają chore miejsce, po czym pozostawiają ją na ogrodzeniu z tyłu za studzienką, w ten sposób symbolicznie pozbywając się choroby.
|