Szema Jisrael: Różnice pomiędzy wersjami

'''''Szema Jisrael''''' ([[język hebrajski|hebr]]. '''שמע ישראל''' - "''Słuchaj, Izraelu''") - jedna z dwóch najważniejszych, obok [[Amida (modlitwa)|''Amidy'']], [[modlitwa|modlitw]] w [[judaizm]]ie. Składa się z [[biblia|biblijnych]] fragmentów: [[Księga Powtórzonego Prawa|Pwt 6, 4-9]]; Pwt 11, 13-21; Lb 15, 37-41.

Obecną formę przyjęła na przełomie [[II wiek|II]] i [[III w.]] n.e., jednak już w okresie [[Świątynia Jerozolimska|Drugiej Świątyni]] w podobnej formie odmawiana była przy składaniu ofiary stałej ''tamid''. Obecnie odmawiana w czasie modlitwy porannej - ''[[szacharit]]'' i wieczornej - ''[[maariw]]''. Jest wypowiadana bez przerw, każde słowo powinno być wypowiadana uważnie i poprawnie, ze zrozumieniem. Należy mówić na tyle głośno, by słyszeć własne słowa.

Wobec braku w judaizmie formalnego wyznania wiary, jego funkcje''Szema'' pełni Szemajego funkcję. Zawiera w sobie trzy podstawowe prawdy religijne judaizmu: wiarę w jednego Boga, w nagrodę i karę, w objawienie Boże wyrażone poprzez [[Tora|Torę]]. Mieści także trzy podstawowe przykazania religii: miłości Boga, poddania się Jego opatrzności oraz podporządkowania się prawu wyrażonemu w Torze.

Dwa pierwsze fragmenty SzemaSzemy, ręcznie przepisane na [[pergamin]]ie, tworzą [[mezuza|mezuzę]], która jest umieszczana przy drzwiach żydowskiego domu. Te same dwa fragmenty, wespół z innymi (Wj 13, 1-10, 11-16), są umieszczane w [[tefilin]].