Wedyzm: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
lit. |
m poprawa wikilinku |
||
Linia 3:
Bogowie wedyjscy ([[dewa]]) to nadludzkie, nieśmiertelne istoty, przede wszystkim uosabiające zjawiska natury (np. [[Agni]] - ogień, [[Surja]] - Słońce, [[Waju]] - wiatr, [[Uszas]] - świt, [[Ratri]] - noc, itd.). Najważniejsi pośród nich to bóstwa związane z powstaniem wszechświata i utrzymaniem jego porządku: [[Agni]] (pośrednik między człowiekiem sprawującym ofiarę a przyjmującym ją bogami), [[Mitra (mitologia)|Mitra]], [[Waruna]], [[Wisznu]] (który zyska jeszcze na znaczeniu w późniejszym [[hinduizm]]ie), [[Soma]] i [[Indra]] (król bogów, uosobienie wojowniczego charakteru [[Ariowie|Ariów]]). To te bóstwa przede wszystkim należy pokrzepić świętym napojem - [[soma|somą]], topionym masłem ([[ghi]]) i świętymi słowami Wed w trakcie ofiary wedyjskiej. Wielu bogów okresu wedyjskiego ma swoje starsze odpowiedniki w [[Awesta|Aweście]], choć często ich role uległy w wedyzmie znacznemu przekształceniu.
Należy pamiętać, że Wedy, a w szczególności [[Rygweda]] ukazywały wierzenia najwyższych warstw społecznych (''[[warny|warn]]''), ignorując w znaczniej mierze mitologię tworzącą się w warstwach niższych oraz przenikające elementy niearyjskie, które najprawdopodobniej zadecydowały o późniejszym kształcie [[hinduizm]]u. Prawdopodobnie taki „ludowy” rodowód ma [[Wisznu]] i [[Rudra]].
'''Kosmologia:''' <br>
| |||