Sakja Pandita: Różnice pomiędzy wersjami

'''Sakja Pandita''' Kunga Gyeltsen, Kunga Gylatshan Pal Zangpo (1182–1251) - wielki [[Tybet (region)|tybetański]] przywódca duchowy, jeden z najbardziej wpływowych [[buddyzm|buddyjskich]] uczonych oraz [[scholastyk]]ów. Był czwartym z pięciu znamienitych mistrzów - twórców jednej z głównych tradycji duchowej Tybetu, tradycji [[sakja]]. Bratanek wielkiego mistrza [[Sonam Tsemo]], dzierżawcy tradycji [[sakja]]. Ze względu na jego wkład dla historii [[buddyzm]]u w [[Tybet (region)|Tybecie]] jest uważany obecnie wraz z [[Tsongkhapa|Tsongkhapą]] i [[Longczenpa|Longczenpą]] za główną postać [[Buddyzm tybetański|buddyzmu tybetańskiego]], która jest niczym emanacją [[Mandziuśri]]ego. Kunga Gyeltsen jest powszechnie znany jako Sakja Pandita, czyli [[pandita]], "wielki uczony" tradycji sakja. Znawca i twórca w wielu dziedzinach w tym medycyny, filozofii, gramatyki, dialektyki, poezji, sanskrytu, astrologii oraz przede wszystkim wielki mistrz [[Tantry Jogi Najwyższej|tantryczny]] i twórca dzieł tantrycznych, w szczególności systemu [[Lamdre]]. Jego sława była tak wielka, że dotarła do [[Indie|Indii]], skąd przybyło wielu mistrzów tradycji niebuddyjskich, których nawrócił w debatach doktrynalnych. W momencie gdy Tybet znalazł się pod panowaniem Chana [[Kubilaj]]a, wezwałSakja onPandita gozainicjował napoczątek swójdługich dwórzwiązków jakomiędzy najdostojniejszegosakjapami, przedstawicielaa Tybetańczykówmongolskimi izwierzchnikami uznałTybetu, jakodo swojegotego mistrzastopnia, religijnego.że Byłzawarł totraktat początekpokojowy długichi związkówzainicjował międzyzakończoną sakjapamisukcesem misję nawracania państwa [[Mongołowie|Mongołów]] na buddyzm, a mongolskimisam zwierzchnikamiChana Tybetu,[[Kubilaj]] któreprzyjął wielewychowanego wiekówprzez późniejSakja zastąpiłyPanditę relacjejego zwnuka Pagpa ([[DalajlamaTransliteracja Wyliego|wylie:]]mi Gro-mgon Chos-rgyal ‘Phags-pa Blo-gros rgyal-mtshan, 1235 – 1280) w 1253 r.n.e Sakjajako Panditaswojego zawarłmistrza traktatduchowegi pokojowyi doradcę w sprawach poza religijnych. Owe relacje religijno-polityczne pomiędzy władcami Tybetu i zainicjowałMongolii zakończonąwiele sukcesemwieków misjępóźniej nawracaniazastąpiły państwarelacje między [[Mongołowie|MongołówDalajlama]]mi, naa buddyzm.następcami władcami [[Imperium Mongolskie|imperium mongolskiego]].

*Trisambvaraprabedha (tłum. Rozróżnienie Trzech Kodeksów Moralnego Postępowania)- Dzieło o kodeksie moralnego postępowania w buddyzmie harmonizujące podejścia [[Vinaja|Pratimokszy Winaji]], postępowania [[Mahajana|mahajanistycznego]] Bodhisattwy oraz postępowania według [[Wadżrajana|wadżrajany]], ([[Język angielski]]: ''Discrimination of the Three Vows (sDom-gsum rab-dbye)''<br />Published in English as ''A Clear Differentiation of the Three Codes: Essential Distinctions among the Individual Liberation, Great Vehicle, and Tantric Systems'' by Sakya Pandita Kunga Gyaltshen, translated by Jared Douglas Rhoton. (State University of New York Press: 2001).