Mandylion: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m źródła/przypisy |
m →Pierwszy mandylion: źródła/przypisy |
||
Linia 7:
== Pierwszy mandylion ==
[[Plik:39bMandylion.jpg|thumb|left|160px|Mandylion z Edessy z prywatnej kaplicy papieskiej]]
Z powstaniem kanonu związana jest opowieść o królu [[Abgar V Ukkama|Abgarze V]], władcy [[Osroene|Edessy]]: kiedy zachorował na [[trąd]], wysłał swego sługę [[Ananiasz z Edessy|Ananiasza]], przez którego prosił Jezusa, którego sława uzdrowiciela była już wówczas głośna, aby przybył z Judei. W przypadku gdyby Chrystus nie mógł przyjść do króla, sługa miał sporządzić portret Jezusa<ref>Jacek Stachiewicz, ''Skarby podkarpackie'', Nr 3(16)2009, s. 4-10, ISSN 1898-6579</ref>, <ref>tamże: Jarosław Giemza, ''Replika Jackowi Stachiewiczowi'', s. 12-13</ref> . Chrystus przyłożył chustę do swojej twarzy i w ten sposób powstał portret, którego kontemplacja uzdrowiła króla. Inna z wersji twierdzi iż, Ananiasz nie był w stanie sporządzić portretu i otrzymał od Jezusa tylko list dla Abgara z zapewnieniem pomocy. Jezus obiecał w liście iż, po śmierci wyśle swojego ucznia (wspomina się Tadeusza) aby ten go uzdrowił.
Następca Abgara V, Ma'nu V bar Abgar (panował 50 - 57 n.e.) powrócił do pogaństwa, obraz został zamurowany w ścianie miasta, a o miejscu tym zapomniano. W czasie oblężenia Edessy przez króla [[Persowie|Persów]] Chosreoesa (554), biskupowi edesskiemu zostało objawione miejsce w którym znajdował się obraz ''Nierukotwornoho''. Kiedy rozebrano zewnętrzne murowanie, mieszkańcy zobaczyli nie tylko pięknie zachowaną ikonę, ale także odcisk liku na glinianej desce (''czrepii''), która zakrywała obraz. Od tego zdarzenie bierze początek wersja ikony '''''Spas na czrepii''''', gdzie zamiast mandylionu twarz Zbawiciela przedstawiona jest na jednolitym tle o fakturze kamiennego muru lub drewnianej deski.
| |||