Elokucja: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m drobne techniczne, interwiki
Sucellus (dyskusja | edycje)
m lit., int.
Linia 15:
* ''latinitas''-łacińskość, lecz tutaj w znaczeniu metaforycznym: '''poprawność''' – unikanie błędów gramatycznych, leksykalnych (składniowych), dokładne opanowanie języka mowy, niepoprawność języka wypowiedzi może mieć negatywny wpływ na recepcję przekazywanych treści,
* ''claritas''-'''jasność''' – język ma być zrozumiały aby perswazja mogła być skuteczna,
* ''decorum, inaczej aptum''-'''stosowność''' – czyli musi zawierać funkcjonalność, celowość,
* ''ornarus''-'''ozdobność''' – czyli dobre wysłowienie powinno zawierać siłę, blask, pomysłowość, bogactwo, dowcip, płynność, staranność, rozmaitość.
 
Istnieje ciągłe napięcie między claritas a ornatus - aby osiągnąć zgodność trzeba być prawdziwym mistrzem.
Istniały nurty wpisujące się w tę walkę, m. in. '''styl azjański''', czy '''styl attycki'''.
 
 
== Styl azjański==
Jest to styl ekspansywny, bogaty emocjonalnie, niespokojny, wybujały ( przez co czasem nazywany jest antycznym stylem barokowym). Charakteryzuje go bogactwo wyrażające się w hiperozdobności, używaniu [[neologizm|neologizmów]], regionalizmów, rzedkichrzadkich form językowych, form historycznych. Dzięki niemu język się rozwijał, gdyż wychodził poza [[stereotyp|stereotypy]]. Nagromadzenie bogactwa owych środków powodowało niegdyś zamiast spójnej wypowiedzi chaotyczny potok.
 
 
== Styl attycki ==
Styl attycki był reakcją na [[azjanizm]], zaś swą nazwę wziął od starożytnego stylu klasycznego zwanego [[attycyzm|attycyzmem]]. Ponieważ był to styl konserwatywny łatwo nawiązywała się nić porozumienia między słuchaczem a mówiącym. Odbiorca mógł o wiele łatwiej ocenić profesjonalizm mówcy. Styl ten charakteryzuje się perfekcyjnym manipulowaniem zasobami tradycji, odwoływaniem się do sprawdzonych wzorców, wykorzystaniem uznanych środków, przestrzganiemprzestrzeganiem ściśle określonych rygorów.
Jego najwybitniejszymi przedstawicielami byli [[Demostenes]] i [[Cyceron]] (był on uważany w renesanierenesansie za najlepszego mówcę).
 
 
Linia 34:
 
 
* [[anafora]] - podobieństwo początków wersów, np. ''Kto......, Kto........, Kto......''
* [[epifora]] - podobieństwo końców wersów, np. ''.....zagubił,......zagubił, ......zagubił.!!''
* [[symploke]] - mariaż anafory i epifory - takie same początki i takie same zakończenia, np. ''przestrogi Staszica: Kto ....., Panowie! Kto ......., Panowie?''. Jest to chwyt prosty, lecz jednocześnie skuteczny, z uwagi na znaczne odbieganie od mowy potocznej.
* ''anadiploza (conduplicatio)'' - podwojenie, np. ''siedźcie, siedźcie spokjniespokojnie!''
* teza - cięcie, rozcięcie. Jest to chwyt, który polega na rozcięciu wyrazu i wsunięciu w te miejsce innego wyrazu, np.
''W sali '''wykładowej''' siedzi przyszła elita.''
''W sali '''wyk''' siedzi '''ładowej''' przyszła elita.''
* zaugma - w sensie ścisłym: most, spojenie, zespół zdań czymś spolony. Zastosowanie tego chwytu wymusza uwagę, wzbudza zaciekawienie
* hysteron-proteron (późniejszy-wcześniejszy) - przedstawienie naturalnego biegu zdarzeń, porządku czasowego, np.
''umarł w Krakowie, urodził się w Warszawie
jest królową, była kucharką.''
* euroneja - [[ironia]] - sprzeczność sensu dosłownego z sensem rzeczywistym; jest to figura myśli, słowa ulegają wymianie, lecz myśl pozostaje; nie ma tu formalnych wyróżników, lecz wyłącznie kwalifikatotykwalifikatory kulturowe, odbiorca musi wiedzieć (czuć), że to co wypowiada mówca jest ironią.
Wyróżniamy trzy rodzje ironii:
 
# [[antyfraza]] - najprostsza forma wypowiedzi ironicznej, sens właściwy jest przeciwstawny (nagana jest pochwałą, a pochwała naganą)
# [[sarkazm]] - wypowiedź podminowana złściązłością, gryząca ironia
# [[charientyzm]] - uprzejme szyderstwo; niemiłą dla rozmówcy prawdę łagodzimy zdrobnieniami, itp.
 
== Linki zewnętrzne ==
[http://www.retoryka.pl/ Retoryka]
 
[[Kategoria:Retoryka]]