Ketef Hinnom: Różnice pomiędzy wersjami

Rekonstrukcja jaskini 24 wskazuje, że znajdowało się w niej pięć komór grobowych oraz centralny hol. Było to miejsce umożliwiające pochówek 22 ciał w komorach grobowych oraz kilku na skalnych półkach. Repozytorium zostało wykorzystane do wtórnego pochówku, co oznacza, że ​​kości i inne szczątki ciała osoby zmarłej długi czas wcześniej były usuwane i umieszczone w repozytorium, dzięki czemu uzyskaną przestrzeń można było wykorzystać powtórnie dla innego ciała na danymtym samym stanowisku. Komora 25 wydaje się być archeologicznie sterylna co wyróżnią ją spośród innych komór, które były używane w okresie [[Imperium osmańskie|otomańskim]] do przechowywania karabinów. Zachowanie pierwotnej zawartości potwierdza przypadkowe odkrycie komory w trakcie częściowego zawalenia się jej stropu przez 13-letniego chłopca<ref>[http://www.itsgila.com/highlightspriestly.htm "Pilgrimage Panorama"]</ref>.

Rozstrzygnięcie datowania obu zwojów stało się celem projektu badawczego podjętego przez University of Southern California, przy użyciu zaawansowanych technik fotograficznych i komputerowych akcesoriów, które umożliwiły odczytać skrypt w sposób pewniejszy i umożliwający dokładniejsze badania paleograficzne. Uzyskane wyniki dowiodły datę powstania obu zwojów na okres sprzed zniszczenia Jerozolimy i [[niewola babilońska|niewoli babilońskiej]]<ref>Barkay, G., A.G. Vaughn, M.J. Lundberg and B. Zuckerman, "The Amulets from Ketef Hinnom: A New Edition and Evaluation," ''Bulletin of the American Schools of Oriental Research'' 334 (2004) str. 41-71.</ref>. Dr Kyle McCarter z Johns Hopkins University , specjalista wod starożytnych semickich skryptów, ocenił że to badanie powinno rozwiać „wszelkie kontrowersje dotyczące [daty powstania] tych napisów”<ref>[http://www.nytimes.com/2004/09/28/science/28scro.html?_r=1&8dpc=&pagewanted=all&position=&oref=slogin "Solving a Riddle Written in Silver", New York Times, 2004].</ref>.