Abu Hanifa: Różnice pomiędzy wersjami

Najprawdopodobniej jego rodzina wywodziła się z [[Iran]]u. W zasadzie przez całe życie mieszkający w Kufie Abu Hanifa był bogatym kupcem handlującym brokatem, który wolny czas poświęcił nauce prawa i teologii. Uważa się go za jednego z najważniejszych przedstawicieli wczesnego [[kalam]]u, lub wręcz za jego twórcę. W teologii wiąże się go z [[murdżyizm]]em, chociaż on sam otwarcie zaprzeczał swojej afiliacji do tego kierunku. Niemniej wyznawał typowo murdżyicką ideę zgodnie z którą grzesznik nie przestaje być wierzącym [[muzułmanin]]em. Poza tym podobnie jak murdżyici zaciekle zwalczał idee [[charydżyzm|charydżyckie]] oraz mimo typowych dla mieszkańca Kufy sympatii [[Alidzi|proalidzkich]] odmawiał potępienia zarówno [[Abu Bakr]]a, [[Umar ibn al-Chattab|Umara]], jak i nawet [[Usman ibn Affan|Usmana]]. M.in ze względu na ten ostatni fakt wiąże się go w pewnej mierze z powstałym za jego czasów [[Zajdyci|zajdyzmem]]. W rzeczy samej [[Zajd Ibn Ali]] był jednym z nauczycieli Abu Hanify i ten ostatni poparł materialnie jego rewoltę w 738 roku.

 

 

W roku 746, podczas buntu [[Abbasydzi|Abbasydów]], który Abu Hanifa popierał, [[Umajjadzi|umajjadzki]] gubernator Kufy wyznaczył go na urząd [[kadi]]ego, zaś po jego odmowie przyjęcia stanowiska uwięził go i torturował. Mimo to jak inni [[szyizm|szyici]] po zwycięstwie Abbasydów Abu Hanifa rozczarował się do nich i w roku 762 materialnie poparł bunt Alidów, Muhammada Ibn Abd Allaha i jego brata Ibrahima. W jakiś czas po stłumieniu buntu [[kalif]] [[Al-Mansur]] znowu zaproponował Abu Hanifie stanowisko kadiego, a ten ponownie odmówił, w związku z czym został uwięziony w Bagdadzie, gdzie zmarł w więzieniu w roku 767.