'''Mo Di''' (chiń. '''墨翟''') albo '''Mozi''' (chiń. '''墨子''', dosł. '''Mistrz Mo''');, przestarzale latynizowany także jako '''Mocjusz''' (ur. ok. [[470 p.n.e.]], zm. ok. [[390 p.n.e.]]) – [[Chiny|chiński]] [[filozof]], twórca [[motizm]]u. Swoje poglądy zawarł w księdze nazywanej od jego imienia – ''Mozi''. Po nastaniu [[Cesarstwo chińskie|Cesarstwa Chińskiego]] jego szkoła przestała istnieć, ale myśl nie została zapomniana, była jedynie przedmiotem nieustannej krytyki ze strony konfucjanistów. W XVI wieku misjonarze europejscy (jezuici) uważali Mo Di za naturalnego chrześcijanina (''anima naturaliter christiana''). Odkryto go na nowo pod koniec [[XIX wiek]]u, jego nauka stała się przedmiotem zainteresowania ideologów nacjonalizmu chińskiego ([[Liang Qichao]]),[[Republika Chińska|Republiki Chińskiej]] ([[Sun Jat-sen]]) oraz [[komunizm|komunistów]] (proto-komunista).
== Krytyka konfucjanizmu ==
Linia 24:
== Filozofia polityczna ==
MocjuszMo Di nauczał, że władza pochodzi z woli ludu i z woli Bożej. Twierdził, że aby władca dobrze rządził, musi mieć władzę absolutną, a państwo musi być totalitarne. W państwie musi obowiązywać jedno kryterium dobra i zła i powinno to być kryterium państwowe. Uważał, że pewne sankcje polityczne (państwo totalitarne) i sankcje religijne (strach przed duchami i Bogiem), skłonią ludzi do przestrzegania zasad wszechogarniającej miłości.
== Bibliografia ==
Linia 30:
* [[Feng Youlan]], ''Krótka historia filozofii chińskiej'', Warszawa, PWN, 2001.
* Fragment jego dzieła pt. "Przeciw wojnie agresywnej" przełożony został na język polski w ''Antologii literatury chińskiej'', Warszawa 1952.
