Film fantastycznonaukowy: Różnice pomiędzy wersjami

brak opisu edycji
Nie podano opisu zmian
 
Poruszane tematy są najczęściej odbiciem problemów najsilniej nękających zachodnie społeczeństwa w danym okresie. Na początku swojej historii, kino fantastycznonaukowe poruszało najczęściej temat dehumanizacji, automatów zastępujących człowieka, upadek społeczeństwa za sprawą rozwoju nauki i techniki. ''[[The Man in the White Suit]]'' (1951) jest przykładem sparodiowania przez fantastykę powojennego brytyjskiego konserwatyzmu, industrialnego kapitalizmu, związków zawodowych.
Później wiodącym tematem stała się ekologia, wizje katastrof naturalnych lub wywołanych przed nadmierną eksploatację środowiska przez człowieka, oraz ich wpływ na społeczeństwo i jednostkę (''[[Zielona pożywka]]''). Popularne w latach '50 filmy o potworach są odbiciem lęku epoki [[zimna wojna|zimnej wojny]] - przed [[wojna jądrowa|wojną nuklearną]] i [[komunizm]]em. Przykładem jest ''[[Godzilla]]''. W późniejszych dekadach science-fiction przedstawiało również ruchy młodzieżowe - ''[[Ciemna gwiazda]]'' czy ''[[Niemy wyścig]]'' przeciwstawiają ruch hippisowski kultowi armii, a ''[[Mechaniczna pomarańcza]]'' opowiada o młodzieżowym gangu, popełnianych przez niego zbrodniach i próbach resocjalizacji przez manipulację umysłem. ''[[Żony ze Stepford (film 1975)|Żony ze Stepford]]'' są natomiast odpowiedzią na [[feminizm|ruchy feministyczne]]. Z kolei seria ''[[Obcy]] ''i ''[[RoboCop]] ''obnażają wady [[kapitalizm|kapitalizmu]].
 
Współcześnie fantastyka naukowa ciągle bywa społecznie zaangażowana. ''[[Raport mniejszości]]'' (2002) traktuje o wolnościach obywatelskich w USA niedalekiej przyszłości, ''[[Never Let Me Go (film)|Never Let Me Go]]'' rozważa problemy związane z klonowaniem. Kwestie takie jak [[stabilizacja Iraku]], [[terroryzm]], epidemie grypy, amerykańska polityka antyimigracyjna znajdują odbicie w kinematografii: ''[[V jak vendetta (film)|V jak vendetta]]'' (2006) nawiązuje do kontrowersyjnego amerykańskiego [[USA Patriot Act|Patriot Act]] (prawa zatrzymania na czas nieokreślony obywateli nie-amerykańskich uznanych za zagrożenie dla narodowego bezpieczeństwa) i politycznej doktryny walki z terroryzmem. ''[[Ludzkie dzieci]]'' (2006) i ''[[Dystrykt 9]]'' natomiast stanowią komentarze na temat [[ksenofobia|ksenofobii]], propagandy i [[dysonans poznawczy|dysonansu poznawczego]]. ''[[Avatar (film)|Avatar]]'' (2009) wprost odnosi się zarówno do [[kolonializm]]u, jak i obecnej [[wojna w Iraku|sytuacji panującej w Iraku]]. Innym filmem przedstawiającym rasizm pod kostiumem spotkania z obcą cywilizacją jest [[Mój własny wróg|<nowiki/>]][[Mój własny wróg (film)|''Mój własny wróg'']]''.''
 
== Powiązania z literaturą fantastycznonaukową ==
 
Powieści [[Philip Kindred Dick|Philipa K. Dicka]] była popularna wśród twórców filmowych, w dużej mierze dzięki ich nastrojowi, który odpowiadał potrzebom filmowego medium. Na prozie tego autora opierają się filmy takie jak ''[[Łowca androidów]]'' (1982), ''[[Pamięć absolutna]]'' (1990), ''[[Impostor: Test na człowieczeństwo|Impostor]]'' (2001), ''[[Raport mniejszości (film)|Raport mniejszości]]'' (2002), ''[[Zapłata (film)|Zapłata]]'' (2003), ''[[Przez ciemne zwierciadło (film)|Przez ciemne zwierciadło]]'' (2006), ''[[The Adjustment Buraeu]]'' (2011). Zazwyczaj były jednak luźnymi adaptacjami literackich pierwowzorów.
 
Inne filmy na podstawie literatury fantastycznonaukowej to m.in. [[Diuna (film)|''Diuna'']]'' ''(1984) na podstawie prozy [[Frank Herbert|Franka Herberta]], [[Park Jurajski (film)|''Park Jurajski'']] (1993) na podstawie książki [[Michael Crichton|Michaela Crichtona]], [[Mój własny wróg (film)|''Mój własny wróg'']] (1985) na podstawie Barry'ego B. Longy'eara i obie ekranizacje noweli [[John W. Campbell|Johna W. Campbella]], [[Rzecz|''Rzecz'']] (1951) i [[Coś (film)|''Coś'']] (1982).
 
== Zobacz też ==