Summa contra gentiles: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Wydanie powojenne (www.wdrodze.pl) |
|||
Linia 4:
Jest to praca o charakterze [[Filozofia|filozoficznym]]. Dawniej uważano, że została napisana na prośbę [[Rajmund z Penyafort|św. Rajmunda z Penyafort OP]] dla misjonarzy [[Dominikanie|dominikańskich]] na terenach [[Islam|muzułmańskich]]<ref>Por. Wstęp do filozofii św. Tomasza z Akwinu, Rosnerowa H., Seńko Wł. (przekład i oprac.), Warszawa: ATK, 1974, s. 277.</ref>. Według historyków pogląd ten jest błędny, o czym świadczy znikomość tematyki muzułmańskiej w dziele i widoczna mała jej znajomość ze strony Autora. Dzieło dotyczy nie tylko muzułmanów, czy [[Poganie|pogan]], lecz także [[Herezja|herezji]]. ''Summa'' posiada więc charakter bardziej [[dogmat|dogmatyczny]], mądrościowy niż misyjny czy [[Apologetyka|apologetyczny]]<ref>Por. {{Cytuj książkę | autor = Jean-Pierre Torrell OP | tytuł = Tomasz z Akwinu - człowiek i dzieło| strony = 133}}</ref>.
''Summa contra gentiles'' składa się z czterech
*
*
*
*
Szacuje się, że prace nad dziełem trwały sześć lat.
== Wydanie krytyczne ==
Linia 19:
* ''Summa filozoficzna'' (''Contra Gentiles''), Kraków 1930, 1933, 1935.
* ''Summa contra gentiles. Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi''; przeł. Zofia Włodek, Włodzimierz Zega, Wydawnictwo [[W drodze (wydawnictwo)|W drodze]]
** Tom I (Księga I i II) – Poznań 2003, s. 608, ISBN 83-7033-456-3.
**
** Tom III (Księga IV) – Poznań 2011, s. 396, ISBN 978-83-7033-774-2.
{{Przypisy}}
| |||