Epikleza: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 142 bajty ,  16 lat temu
Linki wew. + Formatowanie
[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
mNie podano opisu zmian
(Linki wew. + Formatowanie)
{{linki}}
 
'''Epikleza'''([[Język grecki|gr.]] „wezwanie”''Wezwanie'') Każde wezwanie skierowane do [[Bóg|Boga]], aby pobłogosławił lub uświęcił rzecz stworzoną (por. 1 Tm 4, 1-5). W [[Anafora|anaforze]], czyli [[Kanon (prawo kanoniczne)|kanonie]] mszalnym[[msza]]lnym, epikleza jest [[modlitwa|modlitwą]] z prośbą, żeby [[Duch Święty]] albo [[Logos]] zstąpił na dary ofiarne i zamienił je w Ciało i Krew Chrystusa dla duchowego pożytku tych, którzy je przyjmują. W [[Średniowiecze|Średniowieczu]] trwał spór o to, czy konsekracja dokonywała się przez słowa ustanowienia, jak to utrzymywali [[łacina|łacinnicy]], czy łącznie z następującą epiklezą, jak to jest w większości [[Grecja|greckich]] i orientalnych anafor (por. DH 1017, 2718, 3556). Reforma liturgiczna, dokonana po [[Sobór Watykański II|Soborze Watykańskim II]], sprawiła, że w nowych [[Modlitwa eucharystyczna|modlitwach eucharystycznych]] umieszczono epiklezę przed [[Konsekracja|konsekracją]] (prośba, aby dary zostały przemienione) i po konsekracji (prośba, aby przystępujący do Komunii św. zostali przemienieni). Wydaje się, że dyskusja, czy modlitwa Uświęć tę ofiarę ([[Łacina|łac.]] „quam''quam oblationem”oblationem'' = tę ofiarę) przed konsekracją oraz Racz wejrzeć na nie ([[Łacina|łac.]] ''Supra quae'') i Pokornie Cię błagamy ([[Łacina|łac.]]. ''Supplices te'') po konsekracji w starym [[Kanon rzymski|Kanonie Rzymskim]]. (pierwsza modlitwa eucharystyczna) są częściami epiklezy, została rozstrzygnięta na korzyść opinii, że cała anafora jest epiklezą.
'''Epikleza'''
(gr. „wezwanie”) Każde wezwanie skierowane do Boga, aby pobłogosławił lub uświęcił rzecz stworzoną (por. 1 Tm 4, 1-5). W anaforze, czyli kanonie mszalnym, epikleza jest modlitwą z prośbą, żeby [[Duch Święty]] albo Logos zstąpił na dary ofiarne i zamienił je w Ciało i Krew Chrystusa dla duchowego pożytku tych, którzy je przyjmują. W Średniowieczu trwał spór o to, czy konsekracja dokonywała się przez słowa ustanowienia, jak to utrzymywali łacinnicy, czy łącznie z następującą epiklezą, jak to jest w większości greckich i orientalnych anafor (por. DH 1017, 2718, 3556). Reforma liturgiczna, dokonana po [[Sobór Watykański II|Soborze Watykańskim II]], sprawiła, że w nowych modlitwach eucharystycznych umieszczono epiklezę przed konsekracją (prośba, aby dary zostały przemienione) i po konsekracji (prośba, aby przystępujący do Komunii św. zostali przemienieni). Wydaje się, że dyskusja, czy modlitwa Uświęć tę ofiarę (łac. „quam oblationem” = tę ofiarę) przed konsekracją oraz Racz wejrzeć na nie (łac. Supra quae) i Pokornie Cię błagamy (łac. Supplices te) po konsekracji w starym Kanonie Rzymskim. (pierwsza modlitwa eucharystyczna) są częściami epiklezy, została rozstrzygnięta na korzyść opinii, że cała anafora jest epiklezą.
 
==Zobacz też: [[anamneza]]==
Zob. [[anafora]], [[Duch Święty]], [[kanon]], [[konsekracja]], [[Modlitwa eucharystyczna]].
*[[anamneza]]
 
Zobacz też: [[anamneza]]
 
[[kategoria:Chrześcijaństwo]][[Kategoria:Liturgia katolicka]][[Kategoria:Modlitwy]]