Natura ludzka: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 1635 bajtów ,  7 lat temu
rozne dodatki
m (Tomasz Raburski przeniósł stronę Natura człowieka do Natura ludzka: częściej używane)
(rozne dodatki)
'''Natura ludzka''' ([[język grecki klasyczny|gr.]] [[transliteracja|trl.]] ''he phýsis tôn anthrópon''; [[Łacina|łac.]] ''natura humana'') – to, co w człowieku przyrodzone, [[instynkt]]owne, w odróżnieniu od tego, co nabyte w doświadczeniu jednostkowym i społecznym<ref>{{cytuj książkę | nazwisko = Podsiad | imię = Antoni | tytuł = Słownik terminów i pojęć filozoficznych | wydawca = Instytut Wydawniczy PAX | miejsce = Warszawa | rok = 2001 | strony = 546-547 | isbn = 83-211-1305-2}}</ref>. Pytania o to jakie to są cechy, co je powoduje i czy natura ludzka jest stała, czy zmienna, to jedne z najstarszych i najważniejszych pytań w [[filozofia Zachodu|filozofii zachodniej]].
 
Nieco inna ujęcie podaje, że to termin który odnosi się do cech wyróżniających gatunku ludzkiego, z elementami takimi jak [[świadomość]], [[wolna wola]], [[moralność]], [[kreatywność]], stopień [[kooperacja|kooperacji]] i [[zaufanie|zaufania]], [[język]], [[myślenie symboliczne]], [[religia|system wierzeń]] (sposoby myślenia, odczuwania i działania jako naturalne tendencje wrodzone, ale specyficzne gatunkowi ludzkiemu). Istnienie, unikalność, lub naturalność wielu tych elementów bywa zaprzeczane z tradycyjnych pozycji naturalistycznych i ewolucjonistycznych.<ref name="panel">Corey S. Powell, [[Kenneth Miller]], Laurie Santos, David Sloan Wilson, "Does Evolution Explain Human Nature?", recorded panel discussion at [[Yale University]], published by Yale University, Sep 30, 2009, http://www.youtube.com/watch?v=9Cz8ZwaJe24</ref>
'''Natura ludzka''' ([[język grecki klasyczny|gr.]] [[transliteracja|trl.]] ''he phýsis tôn anthrópon''; [[Łacina|łac.]] ''natura humana'') – to, co w człowieku przyrodzone, [[instynkt]]owne, w odróżnieniu od tego, co nabyte w doświadczeniu jednostkowym i społecznym<ref>{{cytuj książkę | nazwisko = Podsiad | imię = Antoni | tytuł = Słownik terminów i pojęć filozoficznych | wydawca = Instytut Wydawniczy PAX | miejsce = Warszawa | rok = 2001 | strony = 546-547 | isbn = 83-211-1305-2}}</ref>. Pytania o to jakie to są cechy, co je powoduje i czy natura ludzka jest stała, czy zmienna, to jedne z najstarszych i najważniejszych pytań w [[filozofia Zachodu|filozofii zachodniej]].
 
Istnieją podejścia, które próbują tłumaczyć unikalną naturę ludzką, inną od zwierzęcej, np. jako będącą produktem najnowszej z "wielkich przejść ewolucyjnych" (np. zob. [[Pierre Teilhard de Chardin]]), lub nie wynikającą z biologii (tak jak geometria nieuklidesowa nie jest produktem ewolucji biologicznej).<ref name="panel"/> Np. zob. [[emergencja]].
 
Pytania o to co to jest natura ludzka, jakie cechy są dla niej charakterystyczne, co je powoduje i czy natura ludzka jest stała, czy zmienna, to jedne z najstarszych i najważniejszych pytań w [[filozofia Zachodu|filozofii zachodniej]].
 
[[Kartezjusz]] i [[Hobbes]] porównali człowieka do maszyny.
 
[[Locke]] porównał umysł ludzki do pustego zbiornika, oświetlonego jedynie przez światło, które wpada z zewnątrz ([[tabula rasa]]).
 
[[Noam Chomsky]] uważa, że język (wrodzony, wewnętrzny) jest unikalną cechą rodzaju ludzkiego, wyróżniającą go od innych zwierząt.
 
Wedle [[Esencjalizm|esencjalistów]] natura ludzka jest odwieczna i niezmienna.