Pericope adulterae: Różnice pomiędzy wersjami

'''Pericope adulterae''' (z łac.), albo '''Pericopa de Adultera''', '''[[Perykopa]] o kobiecie cudzołożnej''' – fragment [[Ewangelia Jana|Ewangelii według św. Jana]] (J 7,53-8,11) przedstawiający konfrontację pomiędzy [[Jezus Chrystus|Jezusem]] a [[faryzeusze|faryzeuszami]] i uczonymi w Piśmie.

W [[Kodeks Watykański|Kodeksie Watykańskim]] przy 7,52 znajduje się oznaczenie (przypominające [[umlaut]])<ref group="uwaga">Umlauty w Kodeksie Watykańskim zostały odkryte dopiero w roku 1995. W sprawie [[umlaut]]ów w Kodeksie Watykańskim zobacz: [[Kodeks Watykański#Opis kodeksu|Kodeks Watykański]].</ref> informujące, że inne rękopisy mają w tym miejscu odmienny wariant tekstowy<ref>Ph. B. Payne, P. Canart ''The Originality of Text-Critical Symbols in Codex Vaticanus, Novum Testamentum'', Vol. 42, Fasc. 2 (kwiecień 2000), s. 105-112.</ref>. Również [[Papirus Bodmer II]] zaznacza, że istnieją rękopisy, które zawierają tu dodatkowy tekst.

Tekst perykopy wędrował do różnych miejsc<ref>Tj. karta z tekstem perykopy.</ref> [[Nowy Testament|Nowego Testamentu]], a także poza jego obręb. Rękopisy należące do grupy [[Rodzina Lake'a (f1)|''f''¹]] umieszczają tekst tej perykopy po J 21, 25<ref>[http://www.skypoint.com/members/waltzmn/Manuscripts1-500.html#m1 Family 1 at the Encyclopedia of the Textual Criticism].</ref>, natomiast rękopisy należące do [[Rodzina Ferrara (f13)|''f''¹³]] umieszczają go raczej w ''Ewangelii Łukasza'' niż ''Jana''<ref>[http://www.skypoint.com/members/waltzmn/Manuscripts1-500.html#m13 Family 13 at the Encyclopedia of the Textual Criticism].</ref>. Niektóre rękopisy umieszczają ją na końcu Ewangelii Łukasza, jeden rękopis umieszcza po J 7, 38. [[Papiasz z Hierapolis|Papiasz]], biskup Hierapolis (zm. ok. 135), cytowany przez [[Euzebiusz z Cezarei|Euzebiusza]], przytacza ''inne opowiadanie o jakiejś kobiecie, którą oskarżono przed Panem o wiele grzechów''. Euzebiusz (lubił poprawiać Papiasza) komentuje: ''To samo opowiadanie znajduje się również w "Ewangelii według Hebrajczyków", ja zaś uważałem za potrzebne i ten szczegół dodać do tego, co się już powiedziało'' (Hist. Eccl. III, 39, 17). Wygląda więc na to, że w czasach Euzebiusza perykopa ta nie znajdowała się w [[Ewangelia Jana|Ewangelii Jana]], a Euzebiusz nie wie, że może ona pochodzić z Ewangelii kanonicznej.