Wolna wola: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Neurologia: sprobuj krotko przedstawic ze te natualistyczne poglady i ewolucja sa niekompatibilne |
Krzysiek10 (dyskusja | edycje) →Chrześcijaństwo: zdaje się, że przypisano poglądy molinistów Tomaszowi z Akwinu |
||
Linia 55:
Z zarzutem determinizmu spotkał się [[Augustyn z Hippony]], w swej koncepcji [[Predestynacja|predestynacji]] oraz roli [[łaska|łaski]] w przezwyciężaniu dziedzictwa [[grzech pierworodny|grzechu pierworodnego]] w [[Kontrowersja pelagiańska|kontrowersji pelagianskiej]]. Na zarzuty te odpowiedział w traktatach ''[[O przeznaczeniu świętych]]'' (''De praedestinatione sanctorum'')<ref>[[Bibliothèque augustinienne|BA]] 24; [[Patrologia Latina|PL]] 44,959-992)</ref> oraz ''[[Dar wytrwania]]'' (''De dono perseverantiae'')<ref>Przeł. Wacław Eborowicz, [w:] ''Łaska, wiara, przeznaczenie'', Poznań 1971 POK 27, s. 335-385. Wydania krytyczne: PL 45,993-1034; BA 24,600-765, kom. i przekład franc. Jean Chéné /1962/.</ref><ref>Por. {{cytuj książkę | nazwisko = Bonner | imię = G. | tytuł = St. Augustine of Hippo. Life and Controversies | wydawca = The Canterbury Press| miejsce = Norwich | rok = 1986 | strony= 349| isbn = 0-86078-203-4}}</ref>.
[[Tomasz z Akwinu]] uważał, że Bóg celowo tak urządził świat, aby dać wolną wolę człowiekowi. {{fakt|Pociąga to za sobą wniosek, że Bóg do końca nie zna przyszłości, a nie jest wszechwiedzący, tylko zna przyszłość świata w ogólnym zarysie - ma "plan Boży". Co do szczegółowych żywotów poszczególnych ludzi Bóg zostawił celowo pewien margines wolności i przypadkowości. Wolna wola jest w tym systemie darem od Boga, który człowiek może spożytkować dobrze albo źle. Wolna wola spożytkowana w dobrym kierunku, to wybór takiego działania, które jest zgodne z ogólnym "planem Bożym" dla świata. Zły wybór nie zmienia "planu Bożego" na dłuższą metę, ale spowalnia i utrudnia jego wprowadzanie, a osobie dokonującej złego wyboru zagraża jej zbawieniu. Wolna wola jest też w tym systemie możliwością wyboru rozmaitych działań dobrych, gdyż ludzie mają często wybór kilku różnych działań zgodnych z ogólnym "planem Bożym". Obojętne, co w takiej sytuacji wybiorą, będą uczestniczyć w "dziele Bożym", ich decyzja więc nie zmienia tego planu, a dopomoże w jego osiągnięciu. Poglądy Tomasza z Akwinu są zgodne z doktryną [[Katolicyzm|Kościoła katolickiego]] w tym względzie.|data=2014-06}}
Istnieniem wolnej woli zajmował się także w XVI w. [[Jan Kalwin]].
| |||