Postacie eucharystyczne: Różnice pomiędzy wersjami

Rozmiar się nie zmienił ,  6 lat temu
Michał Machura Polonia Sacra 17 (2013) nr 2 (33) s.271
(Michał Machura Polonia Sacra 17 (2013) nr 2 (33) s.271)
[[Plik:Hostia i komunikanty.JPG|250px|thumb|right|Hostia i komunikanty]]
 
'''Postacie eucharystyczne, Eucharystia''' – według doktryny Kościołów chrześcijańskich, Ciałociało i Krewkrew Chrystusa, ukryte pod [[Atrybut (filozofia)|przymiotami]] chleba i wina. W zależności od konfesji, w danym Kościele może panować przekonanie o [[transsubstancjacja|transsubstancjacji]], [[konsubstancjacja|konsubstancjacji]], lub też sposób dokonania tej przemiany nie jest zdogmatyzowany.
 
== Kościół rzymskokatolicki ==
Kościół rzymskokatolicki uznaje dogmat o [[Transsubstancjacja|transsubstancjacji]], a także wierzy w obecność Chrystusa w Eucharystii również po zakończeniu Mszy świętej, dopóki trwają postacie Chlebachleba i Winawina. Stąd ogromna troska o przechowywanie Postaci Eucharystycznych w bezpiecznym i godnym miejscu (osobne kaplice Najświętszego Sakramentu, [[tabernakulum|tabernakula]]). Naczynia liturgiczne ([[Kielich (liturgia)|kielich]], [[patena]]) po rozdzieleniu wiernym komunii muszą zostać oczyszczone ([[puryfikacja|wypuryfikowane]]) przez duchownego lub [[akolita|ustanowionego akolitę]]. Profanacja Eucharystii jest w nauczaniu tego Kościoła ciężkim przestępstwem, za które grozi katolikowi kara ekskomuniki<ref>[[Papieska Rada ds. Tekstów Prawnych|Papieska Rada dla Interpretacji Tekstów Prawnych]], [http://www.kuria.lomza.pl/index.php?wiad=309 ''Ochrona Najświętszej Eucharystii. Odpowiedź na przedstawioną wątpliwość.'']</ref>.
 
== Kościoły prawosławne ==
2629

edycji