Religia asyryjska: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Artykuł ten został zgłoszony do umieszczenia na stronie głównej w rubryce „Czy wiesz” za pomocą gadżetu CzyWiesz |
m lit. |
||
Linia 1:
{{Czy wiesz do artykułu|2}}
[[Plik:Asur-Stier.PNG|thumb|200px|Aszur na uskrzydlonym byku. Płaskorzeźba, Aszur, VIII–VII wiek p.n.e.]]
'''Religia asyryjska''' – system wierzeń mieszkańców [[Asyria|Asyrii]] i towarzyszący im kult w okresie istnienia tego państwa od drugiej połowy III tysiąclecia p.n.e. do pierwszej połowy I tysiąclecia p.n.e. Religia asyryjska ma wiele wspólnych cech z [[Religia babilońska|religią babilońską]], od podstawy systemu wierzeń do panteonu.
== Idea religijna ==
W państwie asyryjskim, podobnie jak i w innych państwach [[Starożytny Bliski Wschód|starożytnego Bliskiego Wschodu]], religia wyznaczała kierunki rozwoju życia politycznego, codziennego oraz duchowego. Religia asyryjska miała wspólne cechy z religią babilońską. Jej podstawy wywodziły się z [[Babilonia|
== Panteon ==
Linia 17:
== Kult ==
Oficjalne obrzędy, mitologia i teologia zostały niemal w całości zapożyczone z
Mimo iż kapłani dążyli do ujednolicenia wierzeń i wypracowania jednej wersji teologicznej, lokalna wiara w dalszym ciągu była silna. Bóstwa o podobnych atrybutach i przymiotach niekiedy były łączone w jedno. Ponieważ proces ten nie zawsze doprowadzano do końca, w rezultacie powstawało bóstwo o sprzecznych ze sobą przymiotach. Wśród niższych warstw społecznych rozpowszechnione były nieznane Babilończykom mity i legendy, których korzenie sięgały mitologii [[Huryci|huryckiej]]<ref name="Лурье"/>.
Linia 30:
[[Plik:Sargon II palace in Dur-Sharrukin.png|thumb|200px|Rekonstrukcja [[Pałac w Dur-Szarrukin|zespołu pałacowo-świątynnego w Dur-Szarrukin]], VIII wiek p.n.e.]]
[[Plik:Assur temple Kar Tukulti.jpg|thumb|200px|Plan świątyni Aszura w Kar-Tukulti-Ninurta]]
Sakralne budownictwo asyryjskie zostało zapożyczone – za pośrednictwem Babilonii – od Sumeru i [[Imperium akadyjskie|Akadu]]. Od początku II tysiąclecia p.n.e. w Asyrii zaczęto wznosić [[ziggurat]]y. Badania archeologiczne wyjawiły częściowo zachowane zigguraty w miejscowościach Aszur, [[Dur-Szarrukin]],
W odróżnieniu od świątyń babilońskich dolne świątynie ziguratów również uważano za mieszkania bóstw tak, jak i świątynie górne<ref>A. Mierzejewski, ''Sztuka starożytnego Wschodu'', T. 1, s. 217.</ref>. Wewnętrzna architektura świątyń asyryjskich przypominała domy mieszkalne, gdzie statua bóstwa w otoczeniu posągów króla i dostojników ustawiona była na podwyższeniu w podłużnej [[Naos|celli]]. W okresie nowoasyryjskim, gdy władza świecka stała się niedostępna zwykłym ludziom, dostęp do mieszkania bóstwa został utrudniony poprzez zmiany w rozplanowaniu powstających w tym czasie świątyń, które zaczęły stanowić jeden z elementów kompleksu pałacowego. Niemniej istniały też wyjątki. Dla przykładu, świątynia [[Nabu]] w [[Dur-Szarrukin]] znajdowała się poza obrębem okręgu sakralnego<ref>A. Mierzejewski, ''Sztuka starożytnego Wschodu'', T. 1, s. 218.</ref>.
|