Dhammasangani: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Addbot (dyskusja | edycje)
m Bot: Przenoszę linki interwiki (4) do Wikidata, są teraz dostępne do edycji na d:q2502188
PG (dyskusja | edycje)
drobne redakcyjne
Linia 1:
'''Dhammasangani''' (pāli: Dhammasaṅgaṇi, Dhammasaṅgaṇī; pol.: Wyliczenie fenomenów;) – jest tekstemtekst buddyjskimbuddyjski, będącymbędący częścią ''[[Tipitaka|Kanonu palijskiego]]'' [[buddyzm]]u [[Theravada|therawady]]. Jest umieszczony wśród tekstów ''[[Abhidhamma Pitaka]]'' (pāli: abhidhammapiṭaka) – jednego z trzech "koszy" (pāli: piṭaka), które składają się na ''Kanon palijski''.
 
== Tłumaczenia angielskie ''Dhammasangani'' ==
* A Buddhist Manual of Psychological Ethics, tłum. C. A. F. Rhys Davids, Royal Asiatic Society, 1900; przedruk z poprawkami: Pali Text Society [1], Bristol
* Tłum. U Kyaw Khine, Department for the Promotion and Propagation of the Sasana, Rangoon, ?1996; przedruk: Sri Satguru Pubns, Delhi, 2 tomy
 
== Zawartość tekstu ==
''Dhammasanghani'' wylicza wszystkie [[paramattha dhamma]] (pāli) (pol. ostateczne/podstawowe rzeczywistości), które można znaleźć we wszechświecie.
Księga zaczyna się matiką (pāli: matika; pol.: matryca; ang.: matrix), która jest listą klasyfikacji dhamm (pāli: dhamma). Termin dhamma tłumaczy się na różne sposoby, np. idea, fenomen, stan, wzorzec itd.
Zgodnie z jednym z wyliczeń istnieją następujące [[dhamma|dhammy]]:
* 52 [[cetasika]] (czynniki mentalne), które powstają łącznie w różnych kombinacjach, przyczyniając się do powstania...
Linia 19 ⟶ 20:
# Druga opisuje materialne fenomeny, klasyfikując je numerycznie - jako pojedyncze, podwójne, trójki itd.
# Trzecia część tłumaczy klasyfikację w matice (pāli: matika) w oparciu o część 1. i 2.
# Czwarta podobnie, ale w inny i czasami bardziej szczegółowy sposób. Pomija też dwójkową metodę klasyfikacji wgwedług sutty. Ta czwarta część jest zwykle pomijana w starych tłumaczeniach, które załączają tylko krótkie wyciągi z tej części tekstu. Nowe tłumaczenie jest pełne.
 
== Źródła ==
* Z angielskiej wikipedii
* [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/abhi/index.html Accesstoinsight.org]