Rerum novarum: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięte 639 bajtów ,  6 lat temu
- niezwiązane z tematem
(- niezwiązane z tematem)
 
Ciekawym elementem ''Rerum novarum'' było wskazanie na konieczność wprowadzenia ulepszeń w kształceniu przyszłych [[Duchowieństwo|duchownych]], którzy powinni być zapoznawani z zagadnieniami problematyki społecznej. Stopniowa afirmacja [[encyklika|encykliki]] ''Rerum novarum'' powodowała zadziwiające zmiany w myśleniu [[Kościół łaciński|Kościoła rzymskokatolickiego]] o jednostce. I tak z okazji 50-lecia ''Rerum novarum'' [[papież]] [[Pius XII]] powiedział w przemówieniu radiowym w Święto [[Zesłanie Ducha Świętego|Zesłania Ducha Świętego]] (1 maja [[1941]]), że ludzka [[godność człowieka|godność]] osobista musi być chroniona.
 
Gdy porównamy słynną [[encyklika|encyklikę]] [[papież]]a [[Grzegorz XVI|Grzegorza XVI]] ''Mirari vos'' z [[15 sierpnia]] [[1832]] roku, a także ''[[Quanta cura]]'' ([[1864]]) [[Pius IX|Piusa IX]], oraz ''Immortale dei'' ([[1885]]) „papieża robotników” z [[sobór powszechny|soborową deklaracją]] ''[[Nostra aetate]]'' ([[1965]]), to natychmiast dostrzeżemy radykalną zmianę w oficjalnym nauczaniu [[Kościół łaciński|Kościoła rzymskokatolickiego]], która po latach mogła zaowocować jednoznacznym opowiedzeniem się za wolnością [[sumienie|sumienia]] podczas [[Sobór watykański II|Soboru Watykańskiego II]].
 
[[Encyklika]] ''Rerum novarum'' została przyjęta w [[Kościół łaciński|Kościele rzymskokatolickim]] z euforią. O ponadczasowości dokumentu przekonywali kolejni [[papież]]e. Z okazji 40-lecia ''Rerum novarum'' [[papież]] [[Pius XI]] przypomniał w [[encyklika|encyklice]] [[Quadragesimo anno]] z [[15 maja]] [[1931]] roku o aktualności ''Rerum novarum'', przestrzegając wiernych przed niebezpieczeństwem [[marksizm|marksistowskiego]] [[socjalizm]]u. W 1991 w setną rocznicę wydania ''Rerum novarum'' jej aktualność po raz kolejny potwierdził [[papież]] [[Jan Paweł II]] w [[encyklika|encyklice]] [[Centesimus annus]].