Filozofia aleksandryjska: Różnice pomiędzy wersjami

W nowszej historii filozofii pojawia się tylko termin '''szkoła aleksandryjska''' oznaczający jeden z głównych nurtów neoplatonzmu. Za jej reprezentantów uznaje się m.in. [[Hypatia z Aleksandrii|Hypatię z Aleksandrii]], [[Synezjusz z Cyreny|Synezjusza z Cyreny]], [[Ammonios Sakkas|Amoniusza Sakkasa]]. Szkołę tę wyróżnia się przeciwstawiając ją neoplatonizmowi syryjskiemu i ateńskiemu. Odróżniać ma ją od nich prostota systemu metafizycznego i prostota spekulacji, przejawiająca się zwłaszcza jako brak ciągłego mnożenia licznych w pozostałych systemach neoplatońskich [[hipostaza|hipostaz]] [[Jednia|Jedni]]. Jako że liczne hipostazy szkoły syryjskiej rozumiane były często politeistycznie, unikająca ich szkoła aleksandryjska zbliżała się stopniowo do [[monoteizm]]u chrześcijańskiego lub judaistycznego. Dlatego też późniejszy, zbliżający się do monoteizmu platonizm Aleksandrii określa się jako „drugą szkołę aleksandryjską”.