Upeksa: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m drobne merytoryczne
m drobne merytoryczne
Linia 3:
W stanie ''upekṣā'' osoba wciąż doświadcza i zauważa co się dzieje, posiada także możliwość świadomego i aktywnego działania (a nie zaledwie reaktywnego). Do zobrazowania tego stanu umysłu używa się często analogii, w której porównuje się umysły grupy ludzi do huraganu, a osobę znajdującą się w stanie ''upekṣā'' do [[Oko cyklonu|oka cyklonu]], gdzie trudno poczuć jakiekolwiek poruszenie powietrza. Ten stan umysłu jest także porównywalny do ciężkiej, metalowej kuli znajdującej się na doskonale równym podłożu. Ta kula jest pełna potencjału, a gdy już zacznie się toczyć to prawie niemożliwym jest jej zatrzymanie, gdyż żadne zewnętrzne siły nie mają wpływu na jej ruch.
 
Efektem kultywowania Upeksy jest między innymi przeświadczenie o równości wszystkich czujących istot. Warto jednak zauważyć, że nie jest to pochodzące z zewnątrz przekonanie, będące efektem przyjęcia jakiejś zaproponowanej idei równości, lecz poczucie wynikające z niezakłóconej obecności w konkretnych sytuacjach. Wiąże się z tym pewność bycia w pełni włączonym w wydarzenia – rozpoznanie zdolności do przyjmowania wielu różnych doświadczeń i przeżywania różnych stanów bez uszczerbku dla tego, kto jest ich świadkiem. Znajdując się stuprocentowo zaangażowanymi w sytuację pozbywamy się lęków i uprzedzeń, które oddzielałyby nas od innych istot. Nie oznacza to jednak, że nie możemy oceniać ich działań:
 
{{CytatD|Praktyka niewzruszoności nie zmusza nas do tego, aby traktować Hitlera i Neville'a Chamberlaina jako równych moralnie, albo – posługując się współczesnym przykładem – aby postrzegać działania Bashara Al-Assada i jego politycznych wrogów, jako jednakowo karygodne. To, czego od nas wymaga, to […] abyśmy pozostawali "w pełni obecni, pełni życia, w samym środku wydarzeń".|[http://practiceofzen.com/2012/09/05/113-true-equanimity/ Ben Howard]}}