Wiara religijna: Różnice pomiędzy wersjami

Jako powszechne zjawisko wiara bywa krytykowana z punktu widzenia nieweryfikowalności na płaszczyźnie nauk ścisłych ([[nauka]]). W [[epistemologia|epistemologii]] wiara to "uznawanie za prawdziwe [[uzasadnienie|nieuzasadnionego]] twierdzenia". Zarówno uzasadnienie jak i jego brak nie implikują prawdziwości lub fałszywości treści wiary. Z tego powodu niektórzy uczeni postulowali, że występowanie wiary było zjawiskiem występującym w początkowej fazie rozwoju nauki. Przyjmuje się, że dużej mierze zawdzięcza ona wierze swoje istnienie. Kiedy to pierwszy raz w dziejach świata ludzie podeszli rozumowo do mitycznej materii, narodziły się filozofia i nauka, które zresztą wówczas stanowiły jedno - tymi pionierami racjonalizmu byli Grecy<ref>[http://www.ksiazka.net.pl/modules.php?name=News&file=article&sid=10779 PORTAL KSIĘGARSKI - Mitologie świata]</ref>. Przeczyć temu mogą liczne świadectwa wybitnych naukowców, np. [[Francis Collins|Francisa Collinsa]], którzy utrzymują, że wiara dotyczy rzeczywistości niedostępnej dla nauk empirycznych, jednak nie można jej traktować jako postawy nierozumnej<ref>por. {{cytuj książkę|nazwisko=Collins|imię=Francis S.|rok=2006|tytuł=The Language of God. A Scientist Presents Evidence for Belief|wydawca=Free Press, New York – London - Toronto - Sydney|isbn=0-7432-8639-1}}</ref>.

 

Religia może zwalczyć złe zachowanie i promować dobre samopoczucie. Dwadzieścia lat temu Richard Freeman, ekonomista z Uniwersytetu Harvarda, odkrył, że czarnoskóra młodzież, która chodziła do kościoła, chętniej uczęszczała do szkoły i rzadziej popełniała przestępstwa albo brała narkotyki. Od tamtej pory wiele kolejnych badań, w tym ponadpartyjnej Krajowej Komisji ds. Dzieci z 1991 roku, wykazało, że przynależność do wspólnoty religijnej wiąże się z niższym wskaźnikiem przestępczości i uzależnienia od narkotyków<ref>John Micklethwait, Adrian Wooldridge, ''Powrót Boga'', 2011, s. 175-176. ISBN 978-83-7506-734-7</ref>