Ali Szari’ati: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m MalarzBOT: regeneracja szablonu {{Biogram infobox}} |
przypis |
||
Linia 21:
== Poglądy ==
Szari’ati przyjął kompletnie nowe podejście do szyickiego Islamu, interpretując wiarę pod kątem rewolucjonizmu. Jego interpretacja szyizmu wzywała do rewolucji w świecie, obiecując przy tym zbawienie po śmierci. Szari’ati nazwał swoją ideę „czerwonym szyizmem” w przeciwieństwie do klerykalnego, nie rewolucyjnego, „czarnego szyizmu” ([[Safawidzi|safawidzki szyizm]])<ref>Jarosław Tomasiewicz: ''Zło w imię dobra. Zjawisko przemocy w polityce''. Warszawa 2009, ISBN: 978-83-262-0192-9, s. 238</ref>. Jego poglądy są porównywane do katolickiej [[Teologia wyzwolenia|teologii wyzwolenia]] peruwiańskiego dominikanina [[Gustavo Gutiérrez|Gutiérreza]] i brazylijskiego franciszkanina [[Leonardo Boff|Boffa]]. Jednym z produktów „czerwonego szyizmu” była irańska lewicowa organizacja, [[Ludowi Mudżahedini]].
Podczas studiów w Paryżu, za sprawą kontaktów ze [[skrajna lewica|skrajnie lewicowymi]] intelektualistami paryskimi, na poglądy Szari’atiego wpływ wywarły [[maoizm]] i ideologie rewolucyjne w [[Trzeci Świat|Trzecim Świecie]]. Szari’ati wierzył że walka klas razem z rewolucją zapewni sprawiedliwe i bezklasowe społeczeństwo. Z drugiej strony, jego poglądy były pod silnym wpływem [[Imamizm|islamu imamickiego]]. Łącząc oba, twierdził iż szyici nie powinni jedynie oczekiwać nadejścia [[Mahdi|dwunastego Imama]], ale ‘przyspieszyć’ jego pojawienie się poprzez rewolucyjną walkę o sprawiedliwość społeczną, „nawet wykorzystując do tego [[Szahid|męczeństwo]]”. Jego poglądy zostały streszczone w sloganie własnego autorstwa, „każdego dnia jest [[Aszura]], każde miejsce to [[Bitwa pod Karbalą|Karbala]]”<ref>Nasr, Vali, ''The Shia Revival'', Norton, (2006), s. 128-129.</ref>. Slogan ten cieszy się dzisiaj wielką popularnością pośród szyitów, bez względu na ich poglądy. Jest używany m.in. przez libański [[Hezbollah]].
| |||