Wikipedysta:Vh1889/brudnopis: Różnice pomiędzy wersjami

wklejka
(kolejna korekta)
(wklejka)
==== Dual aspect theory[[https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophy_of_mind&action=edit&section=9 edit]] ====
[[Dual aspect theory]] or dual-aspect monism is the view that the [[Mind|mental]] and the [[Nature|physical]] are two aspects of, or perspectives on, the same substance. (Thus it is a mixed position, which is monistic in some respects). In modern philosophical writings, the theory's relationship to [[neutral monism]] has become somewhat ill-defined, but one proffered distinction says that whereas neutral monism allows the context of a given group of neutral elements and the relationships into which they enter to determine whether the group can be thought of as mental, physical, both, or neither, dual-aspect theory suggests that the mental and the physical are manifestations (or aspects) of some underlying substance, entity or process that is itself neither mental nor physical as normally understood. Various formulations of dual-aspect monism also require the mental and the physical to be complementary, mutually irreducible and perhaps inseparable (though distinct).<sup>[[Philosophy of mind|[49][50][51]]]</sup>
 
==== Hylomorphic dualism[[https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophy_of_mind&action=edit&section=10 edit]] ====
Main article: [[Hylomorphism]]
 
i tutaj akapit
 
===Argumenty za dualizmem===
Najczęściej stosowany argument na rzecz dualizmu odwołuje się do [[Zdrowy rozsądek|zdroworozsądkowej]] intuicji, że świadome doświadczenie jest różne od nieożywionej materii. Gdyby spytać, czym jest umysł, przeciętny człowiek mógłby odpowiedzieć, że umysł jest tożsamy z "nim samym", z jego osobowością, duszą albo czymś innym tego typu. Sugestię, że "jego" umysł jest po prostu mózgiem, mógłby uznać za absurdalną i niezrozumiałą<ref name=":1">Hart, W.D. (1996) "Dualism", in Samuel Guttenplan (org) ''A Companion to the Philosophy of Mind'', Blackwell, Oxford, 265-7.</ref>. Wielu współczesnych filozofów umysłu uważa, że tego typu intuicje są zwodnicze i że powinniśmy zbadać je krytycznie, odwołując się do empirycznej wiedzy naukowej, by ustalić, czy są one uzasadnione<ref name=":1" />.
Anonimowy użytkownik