Orientalizm: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Wycofano edycje użytkownika 5.226.121.17 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to 213.92.176.43.
AndrzeiBOT (dyskusja | edycje)
m →‎top: Różne redakcyjne - poprawa linków, apostrofów, cudzysłowów
Linia 1:
'''Orientalizm''' (z łac. ''orientalis'' – "wschodni"„wschodni”) – szczególnie utrwalona w kulturze Zachodu forma [[egzotyzm]]u polegająca na uzewnętrznieniu i akcentowaniu w tworach kultury fascynacji kulturami [[Wschód|Wschodu]], zwłaszcza hinduską, japońską, arabską, perską, chińską.
 
Orientalizm występował czasem już w kulturze starożytnej. W kulturze średniowiecza, gdy Daleki Wschód był słabo znany, uznawano go za bajeczną krainę szczęśliwości i dostatku – w takiej postaci Wschód przedstawiony jest szczególnie często w romansie średniowiecznym, a także w epice barokowej.
 
Nową postać zainteresowanie Wschodem zyskało w literaturze oświecenia. Wschód służył w niej często jako "zwierciadło"„zwierciadło” cywilizacji Zachodniej – widać to np. w ''[[Listy perskie|Listach perskich]]'' [[Monteskiusz]]a, powiastkach [[Voltaire|Woltera]], twórczości [[Jan Potocki (1761-18151761–1815)|Jana Potockiego]]. Ponadto liczne prądy i motywy orientalne w sztuce, literaturze i zdobnictwie (np. [[chinoiserie]]) stanowiły w kulturze oświecenia element [[preromantyzm|preromantyczny]].
 
Druga połowa XVIII wieku przyniosła, szczególnie w Niemczech, szybki rozwój [[orientalistyka|orientalistyki]] i zainteresowania Wschodem. Powstały też liczne przekłady z literatur orientalnych. Rozwój wiedzy o cywilizacjach Wschodu przyczynił się do powstania fali orientalizmu w literaturze romantycznej. Orientalność umożliwiała kreację pożądanych przez romantyków walorów literackich – niepospolitego bohatera, lokalnego kolorytu, bajecznego, odmiennego, tajemniczego i nieznanego świata. Obok ludowości orientalizm stał się jednym z podstawowych atrybutów literatury romantycznej (w tzw. "romantyzmie„romantyzmie niskim"niskim” nabierając cech [[sztafaż]]u), znajdując wyraz w krytyce literackiej [[Friedrich Schlegel|Friedricha Schlegla]] i w twórczości najwybitniejszych pisarzy epoki – [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethego]] (np. ''[[Dywan Wschodu i Zachodu]]''), [[George Gordon Byron|Byrona]] (np. ''[[Giaur (George Byron)|Giaur]]''), [[Victor Hugo|Wiktora Hugo]], w literaturze polskiej [[Adam Mickiewicz|Mickiewicza]] (np. ''[[Sonety krymskie]]'') i [[Juliusz Słowacki|Słowackiego]] (np. ''[[Ojciec zadżumionych]]'').
 
W epoce wiktoriańskiej szczególnie silne w kulturze europejskiej były motywy indyjskie – Indiami interesowali się Schopenhauer, Nietzsche, Deussen. Wzmogły się one znacznie w okresie modernizmu i symbolizmu, łącząc się ze spirytualizmem i ezoteryzmem. W tym samym okresie po raz pierwszy wielką popularność zdobyła sobie kultura japońska. W literaturze polskiej przełomu XIX i XX w. orientalizm widoczny jest szczególnie mocno w twórczości [[Bolesław Leśmian|Leśmiana]], [[Antoni Lange|Antoniego Langego]], [[Wincenty Korab-Brzozowski|Wincentego Koraba-Brzozowskiego]], [[Wacław Rolicz-Lieder|Wacława Rolicz-Liedera]] i [[Tadeusz Miciński|Micińskiego]].