Orientalizm: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Andrzei111 (dyskusja | edycje) m Wycofano edycje użytkownika 5.226.121.17 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to 213.92.176.43. |
AndrzeiBOT (dyskusja | edycje) m →top: Różne redakcyjne - poprawa linków, apostrofów, cudzysłowów |
||
Linia 1:
'''Orientalizm''' (z łac. ''orientalis'' –
Orientalizm występował czasem już w kulturze starożytnej. W kulturze średniowiecza, gdy Daleki Wschód był słabo znany, uznawano go za bajeczną krainę szczęśliwości i dostatku – w takiej postaci Wschód przedstawiony jest szczególnie często w romansie średniowiecznym, a także w epice barokowej.
Nową postać zainteresowanie Wschodem zyskało w literaturze oświecenia. Wschód służył w niej często jako
Druga połowa XVIII wieku przyniosła, szczególnie w Niemczech, szybki rozwój [[orientalistyka|orientalistyki]] i zainteresowania Wschodem. Powstały też liczne przekłady z literatur orientalnych. Rozwój wiedzy o cywilizacjach Wschodu przyczynił się do powstania fali orientalizmu w literaturze romantycznej. Orientalność umożliwiała kreację pożądanych przez romantyków walorów literackich – niepospolitego bohatera, lokalnego kolorytu, bajecznego, odmiennego, tajemniczego i nieznanego świata. Obok ludowości orientalizm stał się jednym z podstawowych atrybutów literatury romantycznej (w tzw.
W epoce wiktoriańskiej szczególnie silne w kulturze europejskiej były motywy indyjskie – Indiami interesowali się Schopenhauer, Nietzsche, Deussen. Wzmogły się one znacznie w okresie modernizmu i symbolizmu, łącząc się ze spirytualizmem i ezoteryzmem. W tym samym okresie po raz pierwszy wielką popularność zdobyła sobie kultura japońska. W literaturze polskiej przełomu XIX i XX w. orientalizm widoczny jest szczególnie mocno w twórczości [[Bolesław Leśmian|Leśmiana]], [[Antoni Lange|Antoniego Langego]], [[Wincenty Korab-Brzozowski|Wincentego Koraba-Brzozowskiego]], [[Wacław Rolicz-Lieder|Wacława Rolicz-Liedera]] i [[Tadeusz Miciński|Micińskiego]].
|