Perepłut: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m Bot: Przenoszę 2 linków interwiki do Wikidata, znajdziesz je teraz w zasobie d:q4350777 |
drobne redakcyjne, źródła/przypisy |
||
Linia 1:
'''Perepłut''' – zagadkowa postać z
Zgodnie z relacją źródłową pogańscy Słowianie czczą
{{cytat|wiły, Mokosz, Dziwę, Peruna, Chorsa, ród i rodzanice, upiory i brzeginie, i Perepłuta, i obracając się przepijają do niego w rogach{{r|sss}}{{r|strzelczyk}}}}
Imię Perepłuta mogło zostać zniekształcone przy kopiowaniu rękopisu{{r|sss}}. Wspomniane obracanie się i przepijanie stanowią prawdopodobnie ślady obrzędowości magicznej z elementami [[taniec|tańca]] i [[libacja|libacji]]{{r|gieysztor}}. [[Aleksiej Sobolewski]] poprawiał słowa ''w rogach'' (''v rožech'') na ''porohach'' (''porožech''), uważając Perepłuta za demona zapewniającego pomyślność przy przekraczaniu progów rzecznych, stąd możliwa jego identyfikacja jako bóstwa wodnego, z etymologią od słów ''pere-'' „przez” i ''pluti-'' „płynąć”{{r|sss}}{{r|gieysztor}}. [[Aleksander Brückner]] z kolei uważał Perepłuta za demona losu, wywodząc jego imię od ruskiego ''putat’'', ''splutat’'' – „wikłać”, „pętać”{{r|sss}}{{r|gieysztor}}. Etymologię tę przyjął [[Stanisław Urbańczyk]], rekonstruując teonim w formie ''Pereput''{{r|gieysztor}}. Pojawiały się także mało prawdopodobne próby wiązania go z [[Simargł]]em i kultami płodnościowymi{{r|gieysztor}}.
{{Przypisy|przypisy
* <ref name = gieysztor>{{cytuj książkę |nazwisko =
* <ref name = sss>{{Cytuj książkę| tytuł = Słownik starożytności słowiańskich| tom = 4| część = 1| wydawca = Zakład Narodowy im. Ossolińskich| miejsce = Wrocław| rok = 1970| strony = 59}}</ref>
*
}}
▲*{{cytuj książkę |nazwisko = Strzelczyk| imię = Jerzy| autor link = | tytuł = Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian| wydawca = Rebis| miejsce = Poznań | rok = 2007| strony = | isbn = 978-83-7301-973-7}}
{{Religia Słowian}}
|