Matka Teresa z Kalkuty: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Wycofano ostatnie 3 zmiany treści (wprowadzone przez 109.173.221.71) i przywrócono wersję 49009253 autorstwa Ptjackyll
Anulowanie wersji 49024992 autora Dawidst (dyskusja)
Linia 105:
W kwietniu 1996 roku upadła i złamała obojczyk{{r|WP wiadomości}}. W sierpniu tego samego roku chorowała na [[Malaria|malarię]] i [[Niewydolność serca|niewydolność]]{{r|WP wiadomości}} lewej komory serca. Miała kolejną operację serca{{r|WP wiadomości}}, lecz było widać, że jej zdrowie się pogarsza. Arcybiskup Kalkuty, Henry Sebastian D’Souza, powiedział, że gdy Matka Teresa po raz pierwszy była hospitalizowana z powodu kłopotów z sercem, polecił księdzu egzorcyście, by odprawił na niej egzorcyzm, ponieważ myślał, że może być atakowana przez diabła<ref name="Newsweek Polska">{{cytuj stronę|url=http://www.newsweek.pl/peryskop/matka-teresa-i-demon,29519,1,1.html|tytuł=Matka Teresa i demon | archiwum = http://archive.is/1WXnm | zarchiwizowano = 4 września 2016|data dostępu=2016-09-04}}</ref>.
 
13 marca 1997 roku ustąpiła ze stanowiska przewodniczącej zgromadzenia Misjonarek Miłości. Zmarła 5 września 1997 roku{{r|WP wiadomości}}. W hołdzie [[Nawaz Sharif]], premier Pakistanu, powiedział, że była „wyjątkowym człowiekiem, który żył długo dla wyższych celów. Jej całożyciowe oddanie opiece nad biednymi, chorymi i upośledzonymi było jednym z najwyższych przykładów poświęcenia się ludzkości”. Były sekretarz ONZ, [[Javier Pérez de Cuéllar]], powiedział: „Ona jest Organizacją Narodów Zjednoczonych. Ona jest pokojem na świecie”{{r|christianmemorials-}}.
 
Jej śmierć była opłakiwana zarówno przez świeckich, jak i przez religijne wspólnoty wyznaniowe. W hołdzie [[Nawaz Sharif]], premier Pakistanu, powiedział, że była „wyjątkowym człowiekiem, który żył długo dla wyższych celów. Jej całożyciowe oddanie opiece nad biednymi, chorymi i upośledzonymi było jednym z najwyższych przykładów poświęcenia się ludzkości”. Były sekretarz ONZ, [[Javier Pérez de Cuéllar]], powiedział: „Ona jest Organizacją Narodów Zjednoczonych. Ona jest pokojem na świecie”{{r|christianmemorials-}}.
 
W chwili jej śmierci zgromadzenie Misjonarek Miłości Matki Teresy z Kalkuty liczyło ponad 5000 sióstr, a związane z nim braterstwa 300 członków. Zgromadzenie posiada aktualnie 610 misji w 123 krajach. Misjonarki Miłości są również wspomagane przez współpracowników, których liczba w latach dziewięćdziesiątych wynosiła ponad milion{{r|nobelprize-1979-teresa}}.
Linia 121 ⟶ 119:
[[Christopher Hitchens]] był jedynym świadkiem wezwanym przez Watykan do składania zeznań przeciwko [[beatyfikacja|beatyfikacji]] i [[kanonizacja|kanonizacji]] Matki Teresy z Kalkuty{{r|FIM}}. Hitchens twierdził, że „intencją Matki Teresy nie była pomoc ludziom” i że okłamywała ona darczyńców co do przeznaczenia ich datków. Hitchens powiedział: {{cytatD|Kiedy rozmawiałem z nią, odkryłem, i ona mnie o tym zapewniła, że nie działała w celu złagodzenia ubóstwa.}} Matka Teresa starała się bowiem [[ewangelizacja|ewangelizować]] świat; wyznała kiedyś: {{cytatD|Nie jestem pracownikiem socjalnym. Nie robię tego dla celów socjalnych. Robię to dla Chrystusa. Robię to dla Kościoła{{r|cbsnews-}}.}}
 
[[Stolica Apostolska]] w procesie beatyfikacyjnym przestudiowałanie ogromnąwzięła liczbępod dokumentów,uwagę ogromnej liczby opublikowanych i nieopublikowanych, dokumentów krytykujących życie i pracę Matki Teresy. Urzędnicy watykańscy powiedzieli, że zarzuty Hitchensa zostały przebadane przez [[Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych|Kongregację do Spraw Kanonizacyjnych]] i że nie znaleziono żadnej przeszkody do beatyfikacji Matki Teresy. W odpowiedzi na ataki, niektórzy katoliccy publicyści nazwali ją ''znakiem, któremu sprzeciwiać się będą'' (tymi słowami nazwał Chrystusa starzec Symeon w czasie ofiarowania w świątyni – Łk 2, 34){{r|catholicherald-shaw0901}}. Matka Teresa z Kalkuty została [[beatyfikacja|beatyfikowana]] przez Jana Pawła II 19 października 2003 roku<ref name="WP wiadomości">{{cytuj stronę|url=http://wiadomosci.wp.pl/gid,14896755,gpage,10,img,14897154,kat,1356,title,15-rocznica-smierci-Matki-Teresy-z-Kalkuty,galeria.html?ticaid=117ab4|tytuł=15. rocznica śmierci Matki Teresy z Kalkuty | archiwum = http://archive.is/feIWf | zarchiwizowano = 5 września 2016|data dostępu=2016-09-04}}</ref>.
 
17 grudnia 2015 papież [[Franciszek (papież)|Franciszek]] uznał cud za wstawiennictwem bł. Matki Teresy z Kalkuty{{r|To oficjalne Matka Teresa}}. Cudem tym, jak poinformował Watykan jest uzdrowienie w 2008 roku 35-letniego mężczyzny chorego na wirusowe zapalenie mózgowe{{r|Szczegóły cudu za wstawiennictwem bł. Matki Teresy}}. Data kanonizacji błogosławionej została ogłoszona na [[konsystorz]]u, który odbył się 15 marca 2016{{r|Szczegóły cudu za wstawiennictwem bł. Matki Teresy|Wiadomo kiedy poznamy datę|15 marca konsystorz w sprawach}}{{r|Tegoroczne kanonizacje pięciorga}}.
Linia 163 ⟶ 161:
Pojawiały się zarzuty, że głównym aspektem pracy zgromadzenia Misjonarek Miłości było nawracanie na [[Kościół katolicki|katolicyzm]] oraz oskarżenia o chrzczenie umierających wbrew ich woli lub woli ich rodziców. Krytykowano jej sprzeciw wobec [[aborcja|aborcji]] i [[antykoncepcja|antykoncepcji]], wiarę w to, że ubóstwo i cierpienie jest czymś dobrym. W hospicjach Misjonarek Miłości z powodów religijnych nie stosowano standardów opieki medycznej oraz środków przeciwbólowych{{r|BMJ}}. {{fakt|Nie istnieje również dokumentacja wydawania darowizn zgromadzenia}}.
 
Matka Teresa z Kalkuty została również skrytykowana w artykule w ''Alberta Report'' za to, że '''twierdziła, że cierpienie zbliża ludzi do Jezusa'''{{r|Byfield Ted 20 October 1997}}.
 
W prasie medycznej krytykowano standard obsługi medycznej oferowany pacjentom śmiertelnie chorym w Domach dla Umierających. ''[[The Lancet]]'' i ''[[British Medical Journal]]'' poinformowały o wielokrotnym używaniu igieł do strzykawek, złych warunkach życia, w tym zimnej wodzie do kąpieli dla wszystkich pacjentów oraz o takim podejściu do chorób i cierpienia, które wykluczało użycie wielu elementów nowoczesnej opieki medycznej, takiej jak systematyczne diagnozy{{r|BMJ}}. Doktor Robin Fox, redaktor ''The Lancet'', określa opiekę medyczną w placówkach zgromadzenia, jako „przypadkową”. Z powodu braku lekarzy, ochotnicy bez wiedzy medycznej musieli podejmować decyzje o opiece nad pacjentami. Robin Fox zaobserwował też, że zgromadzenie Matki Teresy nie dzieliło pacjentów na uleczalnie i nieuleczalnie chorych, co skutkowało tym, że ludzie, którzy mogliby przeżyć, byli narażeni na infekcje i brak leczenia{{r|Fox Robin 1994 Mother Theresa}}. Kanadyjscy naukowcy w 2013 roku orzekli, że w przytułkach prowadzonych przez Matkę Teresę większość pacjentów nie była odpowiednio leczona, a pozostawiona na śmierć{{r|huffingtonpost-}}.
Linia 169 ⟶ 167:
Kolejnym punktem krytyki był sposób wydawania pieniędzy przez zgromadzenie. [[Christopher Hitchens]] i niemiecki magazyn „[[Stern]]” stwierdzili, że Matka Teresa wydawała pieniądze na otwieranie nowych klasztorów i na dzieła misyjne, a nie na łagodzenie ubóstwa i na poprawianie warunków w jej hospicjach{{r|slate.com-2090083}}.
 
Powodem krytyki były też źródła pochodzenia niektórych darowizn. Matka Teresa przyjmowała datki od [[Autokracja|autokratycznej]] i [[Korupcja|skorumpowanej]] rodziny [[Duvalier]] z Haiti i otwarcie ich chwaliła. Przyjęła również 1,4 miliona [[Dolar amerykański|dolarów]] od [[Charles Keating|Charlesa Keatinga]] zamieszanego w oszustwo i skandal korupcyjny znany jako „skandal Keating Five”. Wspierała go również przed i po aresztowaniu. Paul Turley, ówczesny zastępca prokuratora okręgowego w [[Los Angeles]], napisał do Matki Teresy, prosząc ją, by zwróciła darowane pieniądze ludziom, którym Keating je ukradł. Darowane pieniądze nie zostały rozliczone, a Turley nie otrzymał odpowiedzi.
 
[[Colette Livermore]] – była Misjonarka Miłości – opisuje powody, dla których opuściła zgromadzenie w swej książce ''Hope Endures: Leaving Mother Teresa, Losing Faith, and searching for Meaning''. Livermore uważa, że „teologia cierpienia” Matki Teresy była błędna, pomimo że Matka Teresa była dobrą i odważną osobą. Livermore nie mogła tego pogodzić z pewnymi praktykami zgromadzenia. Jakojako swe zarzuty podaje:
* odmawianie pomocy potrzebującym, którzy prosili o nią zakonnice poza ustalonym harmonogramem;
* zniechęcanie zakonnic zgromadzenia Misjonarek Miłości do podwyższania kwalifikacji medycznych;