Ateizm: Różnice pomiędzy wersjami

{{fakt|W zakresie [[Moralność|moralności]], ateiści argumentują}}, że zarówno [[imperatyw kategoryczny]] [[Immanuel Kant|Kanta]], jak i związana z nim [[Złota reguła etyczna|złota reguła]]: „nie czyń innym, co Tobie niemiłe”, nie wymagają istnienia bogów, a [[altruizm|bezinteresowność]] naturalnie wynika z [[Socjobiologia|mechanizmów ewolucyjnych]]<ref>{{Cytuj stronę | url = https://plato.stanford.edu/entries/kant-moral/#NET | tytuł = Stanford Encyclopedia of Philosophy: Kant’s Moral Philosophy | język = en|cytat=„Kant is a skeptic about arbitrary authorities, such as God, natural feelings, intrinsic values or primitive reasons that exist independently of us. Only reason itself has genuine authority over us, so we must exercise our shared powers of reasoned deliberation, thought and judgment, guided by the Categorical Imperative as the most basic internal norm of reason, to construct more specific moral requirements.” | data dostępu = 2017-04-04}}</ref><ref>{{Cytuj stronę | url = https://plato.stanford.edu/entries/altruism-biological/ | tytuł = Stanford Encyclopedia of Philosophy: Biological Altruism | data = 2013 | język = en | data dostępu = 2017-04-13}}</ref>. Badania z lat 2006, 2005, 2002, 2000 pokazują, że odsetek morderstw jest niższy w krajach bardziej [[Sekularyzm|świeckich]] niż w tych bardziej religijnych, gdzie wiara w Boga jest głęboka i powszechna. Według badania z 2008 roku, z 50 najbezpieczniejszych miast na świecie prawie wszystkie są względnie niereligijne<ref>{{Cytuj pismo | nazwisko = Zuckerman | imię = Phil | tytuł = Atheism, Secularity, and Well-Being: How the Findings of Social Science Counter Negative Stereotypes and Assumptions | czasopismo = Sociology Compass | wydanie = 6 | wolumin = 3 | strony = 949–971 | język = en | data = 2009 | doi = 10.1111/j.1751-9020.2009.00247.x | cytat=„Murder rates are actually ''lower'' in more secular nations and higher in more religious nations where belief in God is deep and widespread (Jensen 2006; Paul 2005; Fajnzylber et al. 2002; Fox and Levin 2000). And within America, the states with the highest murder rates tend to be highly religious, such as Louisiana and Alabama, but the states with the lowest murder rates tend to be among the least religious in the country, such as Vermont and Oregon (Ellison et al. 2003; Death Penalty Information Center, 2008). Furthermore, although there are some notable exceptions, rates of most violent crimes tend to be lower in the less religious states and higher in the most religious states (United States Census Bureau, 2006). Finally, of the top 50 safest cities in the world, nearly all are in relatively non-religious countries, and of the eight cities within the United States that make the safest-city list, nearly all are located in the least religious regions of the country (Mercer Survey, 2008).”}}</ref>. W 2015 roku zakończyło się badanie, w którym dzieci wychowywane w religijnych rodzinach wypadły jako mniej [[Altruizm|altruistyczne]] oraz bardziej surowe w zakresie karania innych niż osoby pochodzące z rodzin niereligijnych<ref>{{Cytuj pismo | nazwisko = Decety | imię = Jean | tytuł = The Negative Association between Religiousness and Children’s Altruism across the World | czasopismo = Current Biology | wydanie = 22 | wolumin = 25 | strony = 2951–2955 | język = en | data = 2015 | doi = 10.1016/j.cub.2015.09.056}}</ref>. Według stanu na 2007 rok, badania pokazują, że typowy ateista, to osoba mniej [[Osobowość autorytarna|autorytarna]] i słabiej ulegająca sugestii, częściej w [[Małżeństwo|związku małżeńskim]], bardziej [[Tolerancja|tolerancyjna]] wobec innych, przestrzegająca [[Prawo|prawa]], mniej [[Dogmatyzm|dogmatyczna]], mniej [[Uprzedzenie|uprzedzona]], [[Współczucie|współczująca]], sumienna, dobrze wykształcona i o wysokiej [[Inteligencja|inteligencji]]<ref>{{cytuj książkę|tytuł=The Cambridge Companion to Atheism|s=313|cytat=„What we are able to conclude about the modal atheist in Western society today is that that person is much more likely to be a man, married, with higher education. […] We can say that atheists show themselves to be less authoritarian and suggestible, less dogmatic, less prejudiced, more tolerant of others, law-abiding, compassionate, conscientious, and well educated. They are of high intelligence, and many are committed to the intellectual and scholarly life. In short, they are good to have as neighbors.”|wydawca=Cambridge University Press|rok=2007|isbn=9780521603676|strony=313}}</ref><ref>Dodatkowe, niezależne źródło – [[Reza Aslan]]: