Sin-leqi-unninni: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m →‎Autorstwo Eposu o Gilgameszu: int., jęz., drobne redakcyjne
m →‎Imię: drobne redakcyjne
Linia 3:
 
== Imię ==
W mezopotamskich źrodłach pisanych spotykane są różne formy zapisu imienia tego kapłana, np. <sup>md</sup>30-TI-ÉR<ref name=Oracc>[http://oracc.museum.upenn.edu/cams/gkab/cbd/qpn-x-lineage/qpn-x-lineage.x000395.html zapis imienia Sin-leqi-unninni w bazie ORACC (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus)]</ref>, <sup>md</sup>30-''le-eq''-ÉR<ref name=Oracc />, <sup>md</sup>30-''li-qí-un-nin-ni''<ref>Lambert W.G., ''A Catalogue of Texts ...'', s. 66.</ref>, <sup>md</sup>SUEN-TI-A.RA.ZU<ref name=Oracc /> czy <sup>d</sup>EN.ZU-''le-eq-un-nin-ni''<ref name=George>George, A.R. ''The Babylonian Gilgamesh Epic...'', s. 27-2827–28, przypis 73.</ref>. Zdaniem uczonych imię to po akadyjsku odczytywać należy jako ''Sîn-lēqi-unninni'' (tłum. „[[Nanna (bóg)|Sin]] jest tym, który przyjmuje modlitwę”), ewentualnie ''Sîn-liqe-unninnī'' (tłum. „O Sinie, przyjmij mą modlitwę”)<ref name=George />.
 
== Autorstwo ''Eposu o Gilgameszu'' ==
Zgodnie z [[kolofon]]em umieszczonym na kopii standardowej wersji ''Eposu o Gilgameszu'', pochodzącej z [[biblioteka Aszurbanipala|biblioteki Aszurbanipala]] z [[Niniwa|Niniwy]], to właśnie Sin-leqi-unninni miał być autorem tego eposu<ref name=Epos />. Przekonanie to było dość rozpowszechnione wśród Babilończyków i Asyryjczyków, o czym świadczyć może m.in. pewien tekst nowoasyryjski, znany obecnie pod nazwą ''Katalogu tekstów i autorów'', gdzie ustęp poświęcony ''Eposowi o Gilgameszu'' brzmi następująco: „Seria [[Gilgamesz]]a, (pochodząca) z ust Sin-leqi-unninni” (éš.gàr <sup>d</sup>''gilgameš'' : ''ša pi-i'' <sup>md</sup>30-''li-qí-un-nin-ni'')<ref>Lambert W.G., ''A Catalogue of Texts ...'', s. 66–67.</ref><ref>George, A.R. ''The Babylonian Gilgamesh Epic...'', s. 28.</ref>. Z czasem Sin-leqi-unninni zyskał niemal legendarny status, a wielu z żyjących nawet kilkaset lat później skrybów i kapłanów wymieniało go chętnie jako swego „przodka”<ref name=Leick /><ref>George, A.R. ''The Babylonian Gilgamesh Epic...'', s. 29.</ref>. Pamięć o Sin-leqi-unninni wciąż była jeszcze żywa w okresie panowania w Babilonii [[Seleucydzi|Seleucydów]] (III w. p.n.e.). Dowód na to znaleźć można w tekście z tego okresu znanym pod nazwą ''Uruckiej listy królów i mędrców'', będącym listą legendarnych i historycznych władców Mezopotamii oraz współczesnych im mędrców i uczonych. W tekście tym jego autor wymienia Sin-leqi-unninni jako legendarnego uczonego (''ummânu''), który żyć miał za panowania króla Gilgamesza<ref>Lenzi A., ''The Uruk List of Kings and Sages...'', s. 141–142.</ref>. Dodatkowo na końcu tego tekstu znajduje się kolofon, w którym skryba który skopiował ten tekst przypisuje sobie nawet „pokrewieństwo” z Sin-leqi-unninni: „Tabliczka Anu-belszunu, syna Nidintu-Anu, potomka Sin-leqi-unninni, kapłana lementacyjnego pary boskiej [[Anu]] i [[Antu (bogini)|Antu]]”<ref>Lenzi A., ''The Uruk List of Kings and Sages...'', s. 143.</ref>.