Ewangelia Jana: Różnice pomiędzy wersjami

Autor Ewangelii starannie przemilcza swoje imię{{r|Bruce1}}, lecz autorstwo na ogół przypisywano Janowi, jednemu z 12 [[apostoł]]ów. Świadczy o tym m.in. częste niewymienianie Jana wśród grona apostołów, a zamiast niego określenie: „uczeń, którego Jezus miłował”. Twierdzono dawniej, że „uczniem umiłowanym” jest Jan Apostoł. Próbowano bez większego powodzenia „ucznia umiłowanego” utożsamić z Łazarzem. Przeważa dzisiaj pogląd, że identyfikacja „ucznia umiłowanego” jest niemożliwa{{r|Cullmann50|FG478}}.

 

 

XIX-wieczni bibliści ([[Karl Gottlieb Bretschneider|Bretschneider]]{{r|Bretschneider}}, [[David Friedrich Strauss|Strauss]], szkoła tybingeńska) podważyli pogląd o pochodzeniu czwartej Ewangelii od Jana Apostoła, a głosy tradycji uznali za niewielkiej wartości{{r|FG481}}. Datę jej powstania na ogół wyznaczano na koniec II wieku. Podstawą tych twierdzeń była chrystologia rozwinięta do tego stopnia, że zdaniem owych biblistów nie mogła pochodzić sprzed II wieku. Zauważali też wpływy filozofii greckiej, pewne podobieństwa do spekulacji gnostyków (życie, światło). W.G. Kuemmel argumentował, że używanie terminów gnostyckich w Ewangelii Jana wyklucza możliwość, by pisał ją naoczny świadek<ref>{{Cytuj książkę | autor = Werner G. Kuemmel | inni = H.C. Kee (trans.) | tytuł = Introduction to the New Testament | miejsce = London | rok = 1996 | strony = 174}}</ref>{{r|Morris14}}. Odkrycie rękopisów qumrańskich pokazało jednak, że owe spekulacje istniały jeszcze przed rokiem 70 i tym samym nie ma potrzeby, by z tego powodu datować czwartą Ewangelię na II wiek{{r|Morris28}}.