Epikleza: Różnice pomiędzy wersjami

W średniowieczu trwał spór o to, czy konsekracja dokonywała się przez słowa ustanowienia, jak to utrzymywali łacinnicy, czy łącznie z następującą epiklezą, jak to jest w większości anafor tradycji greckich i w ogóle wschodniej (por. DH 1017, 2718, 3556). Reforma liturgiczna dokonana po [[Sobór watykański II|Soborze Watykańskim II]] sprawiła, że w nowych [[Modlitwa eucharystyczna|modlitwach eucharystycznych]] umieszczono epiklezę przed [[Transsubstancjacja|konsekracją]] (prośbąprośba, aby przemienione zostały dary) i po konsekracji (prośba, aby przemienieni zostali przystępujący do komunii świętej). Wydaje się, że dyskusja, czy modlitwy ''Uświęć tę ofiarę'' ([[Łacina|łac.]] ''quam oblationem'' = tę ofiarę) przed konsekracją oraz ''Racz wejrzeć na nie'' (łac. ''Supra quae'') i ''Pokornie Cię błagamy'' (łac. ''Supplices te'') po konsekracji w starym [[kanon rzymski|kanonie rzymskim]] (pierwsza modlitwa eucharystyczna) są częściami epiklezy, została rozstrzygnięta na korzyść opinii, iż cała anafora jest epiklezą.