Yunhua Zhiyan: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 5 bajtów ,  1 rok temu
m
drobne techniczne, WP:SK+mSK+ToS
m (drobne techniczne, WP:SK+mSK+ToS)
|cytat =
}}
 
'''Yunhua Zhiyan''' (602-668; [[Tradycyjne pismo chińskie|chiń. trad.]] 雲華智儼, [[Hanyu pinyin|pinyin]] ''Yúnhuá Zhìyǎn'') – chiński mnich buddyjski, przyczynił się do sinizacji buddyzmu, drugi patriarcha szkoły [[huayan]].
 
== Biografia ==
Zhiyan pochodził z [[Tianshui]], miasta położonego niedaleko od [[Xi’an|Chang’anu]], który był wówczas stolicą państwa [[Dynastia Tang|Tangów]]. Był synem urzędnika prowincji [[Shenzhou]]. Gdy Zhiyan miał dwanaście lat w jego domu pojawił się mnich [[Dixin Dushun]], który położył dłoń na jego głowie i powiedział do ojca: "To jest mój syn, powinieneś mi go oddać". Ponieważ Dushun był bardzo znanym mnichem, rodzice z radością spełnili jego życzenie<ref>Garma C.C. Chang. ''Buddyjska nauka o całości istnienia''. Str. 276</ref><ref>{{Cytuj | url=https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/zhiyan | tytuł=Zhiyan - Dictionary definition of Zhiyan &#124; Encyclopedia.com: FREE online dictionary<!-- Tytuł wygenerowany przez bota --> | opublikowany=www.encyclopedia.com | język=en | data dostępu=2018-04-11}}</ref>.
 
Dushun zaprowadził chłopca do [[Klasztor buddyjski|klasztoru]] [[Zhixiang si|Zhixiang]], który znajdował się na górze Zhongnan. Tam przekazał nauczanie Zhiyana w ręce jednego z jego starszych uczniów. W 615 r. przyjął ordynację mnisią. Po jakimś czasie Zhiyan rozpoczął studia u najwybitniejszych mnichów w Chang’anie. Studiował nauki wszystkich scholastycznych szkół buddyjskich istniejących w Chinach w VII wieku. Największy wpływ wywarły na nim takie teksty jak ''She dasheng lun'' ([[Sanskryt|skr.]] ''Mahāyānasaṃgraha'') [[Asanga|Asangi]], a później także sama ''[[Avatamsaka Sutra|Mahāvaipulya-buddhagaṇḍavyūha Sūtra]]'' przetłumaczona na język chiński jako ''Huayan jing''. W tym czasie doskonalił także znajomość sanskrytu pod kierunkiem dwóch indyjskich mnichów. Do jego religijnego rozwoju w wielkiej mierze przyczyniło się przeczytanie komentarza do tej sutry ''Huayan jing shu'' napisanego przez [[Huiguang]]a, który był założycielem frakcji ''nandao'' szkoły [[dilun]]<ref>Peter N. Gregory. ''Tsung-mi and the Sinification of Buddhism''. Str. 10</ref><ref>{{Cytuj | url=https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/zhiyan | tytuł=Zhiyan - Dictionary definition of Zhiyan &#124; Encyclopedia.com: FREE online dictionary<!-- Tytuł wygenerowany przez bota --> | opublikowany=www.encyclopedia.com | język=en | data dostępu=2018-04-11}}</ref>. Mimo wszechstronnego wykształcenia i głębokiego zrozumienia nauk, nie czuł się w pełni usatysfakcjonowany<ref>Peter N. Gregory. ''Tsung-mi and the Sinification of Buddhism''. Str. 10</ref>.
 
Pewnego dnia w klasztorze pojawił się dziwny mnich, który przemówił do niego: "Jeśli chcesz zrozumieć znaczenie doktryny jednego pojazdu, powinieneś przestudiować teorię ''sześciu aspektów'' (chiń. ''liuxiang'') zamieszczoną w [rozdziale o] dziesięciu etapach bodhisattwy. Powinieneś spędzić miesiąc lub dwa w odosobnieniu i rozważać ją". Po wypowiedzeniu tych słów mnich zniknął. Zhiyan zrobił tak jak nakazał mu ów mnich i po niecałym miesiącu osiągnął głębokie zrozumienie. Miał wtedy 26 lat. Napisał wtedy komentarz do ''Sutry Awatamsaki'' ''Souxuan ji'' ([[Język polski|pol.]] ''Wnikliwe zapiski o głębokości [''Sutry huayan'']'')<ref>Peter N. Gregory. ''Tsung-mi and the Sinification of Buddhism''. Str. 10, 11</ref>.
* Kenneth Ch’en. ''Buddhism in China. A Historical Survey''. Princeton University Press. Princeton. 1973. Str. 560. {{ISBN|0-691-00015-8}}
* Brook Ziporyn. ''Being and Ambiguity. Philosophical Experiments with Tiantai Buddhism''. Open Court. Chicago. 2004. Str. 452. {{ISBN|0-8126-9542-9}}
* Peter N. Gregory. ''Tsung-mi and the Sinification of Buddhism.'' University of Hawai'i Press. Honolulu. 2002. Str. 368. {{ISBN|0-8248-2623-X}}
* Garma C.C. Chang. ''Buddyjska nauka o całości istnienia''. Wydawnictwo "A". Kraków. 1999. Str. 306. {{ISBN|83-905347-1-1}}