Łukasz Chryzoberges: Różnice pomiędzy wersjami

|www =

}}

 

== Życiorys ==

W okresie patriarchatu Chryzobergesa doszło do dwóch poważnych kontrowersji teologicznych. Diakon Soterich Panteugen, patriarcha-elekt [[Antiochia|antiocheński]] stwierdził, że ofiary eucharystycznej nie można składać [[Trójca Święta|Trójcy Świętej]], powodowałoby to bowiem, że jeden Chrystus jednocześnie dokonuje ludzkiej czynności składania ofiary i boskiej przyjmowania jej, co oznaczałoby [[Nestorianizm|nestoriańskie]] rozdzielenie i personalizację Jego dwóch natur. Zwołany przez Chryzobergesa synod w latach 1156–1157 przyjął rozwiązanie wypracowane przez [[Mikołaj z Metony|Mikołaja z Metony]], który wskazał, opierając się w swej odpowiedzi na koncepcjach [[Leoncjusz z Bizancjum|Leoncjusza z Bizancjum]] i [[Maksym Wyznawca|Maksyma Wyznawcy]], że to właśnie [[unia hipostatyczna]] powoduje, że Bóg składa po ludzku akt ofiarny, jednak z natury pozostaje Bogiem, a więc jednocześnie przyjmuje ofiarę{{odn|Meyendorff|1984|s=52}}. Przestrzegał też, by dzieła Chrystusa nie redukować do prawniczego rozumienia ofiary, ujmowanej jako wymiana. Bóg niczego od nas nie potrzebuje, ''Nie idziemy do Niego [by złożyć ofiarę]; to raczej On zstąpił do nas i przyjął naszą naturę, nie jako warunek pogodzenia się, lecz aby spotkać nas otwarcie w ciele''{{odn|Meyendorff|1984|s=53}}.

 

 

 

== Twórczość ==

 

== Przypisy ==

 

== Bibliografia ==

 

{{Prawosławny patriarcha Konstantynopola}}