Nichiren Daishōnin: Różnice pomiędzy wersjami

Dodany 1 bajt ,  1 miesiąc temu
drobne redakcyjne
(drobne redakcyjne)
(drobne redakcyjne)
Nichiren pragnął udostępnić naukę [[mahajana|mahajany]] i otworzyć drogę do [[oświecenie (religie Wschodu)|oświecenia]] szerszym kręgom wyznawców. Wierzył, że esencję buddyzmu zawiera [[Sutra lotosu|Sutra Lotosu]]. Jego pochodzenie było jedną z przyczyn jego niechęci do innych odłamów buddyzmu, które cechował [[elitaryzm]], zwłaszcza nurtu religijno-filozoficznego [[zen]] i [[Szkoła Czystej Krainy|Szkoły Czystej Krainy]]. Popierał dążenie do zamknięcia tych ruchów, których działalność uznawał za heretycką, twierdząc, że klęski, jakich doznawała w tym czasie Japonia (m.in. inwazja mongolska pod wodzą [[Kubilaj-chan]]a) są skutkiem niepodążania drogą wskazaną w Sutrze Lotosu. Jego doktryna przyznawała pewne znaczenie zarówno pismom buddyjskim, jak i wierzeniom ludowym i [[shintō|sintoistycznym]], w przeciwieństwie do [[Nenbutsu-shū|amidyzmu]], który był czysto buddyjski.
 
Napisał wiele dzieł, m.in. [[GohonzonGo-honzon]] ([[język japoński|jap.]] 御本尊 ''prawdziwy obiekt czci''), służący obserwacji własnego umysłu. Gohonzon faktycznie stanowi obiekt czci w szkole [[Nichiren (buddyzm)|nichirenistycznej]]. W swoich pismach Nichiren twierdził, że powodem jego pojawienia się na świecie („powołaniem”), było napisanie Gohonzon. Ustanowił on także inwokację ''Namu-Myōhō-Rengekyō!'' („Chwała Sutrze Lotosu!”){{r|Mel}}, uniwersalną praktykę mającą prowadzić do osiągnięcia oświecenia.
 
== Młodość ==
22 054

edycje