Stefan Wyszyński: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 2 bajty ,  2 miesiące temu
drobne merytoryczne, jęz., lit., ort.
m (Wycofano edycje użytkownika 5.173.229.173 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to WiktorynBot.)
Znacznik: Wycofanie zmian
(drobne merytoryczne, jęz., lit., ort.)
Znacznik: Wycofane
W latach 1925–1929 był studentem [[Wydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II|Wydziału Prawa Kanonicznego]] oraz Wydziału Prawa i Nauk Ekonomiczno-Społecznych [[Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II|Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego]], pod kierunkiem ks. prof. [[Antoni Szymański (duchowny)|Antoniego Szymańskiego]], który ukończył 22 czerwca 1929 [[Doktor (stopień naukowy)|doktoratem]] z [[Prawo kanoniczne|prawa kanonicznego]]{{refn|grupa=uwaga|W 1932 otworzył na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, pod kierunkiem ks. prof. Antoniego Szymańskiego, przewód [[Habilitacja|habilitacyjny]], obierając sobie temat ''Środowisko moralne pracy fabrycznej''. Wybuch [[II wojna światowa|II wojny światowej]] w 1939 przeszkodził w zdobyciu tego tytułu, a rękopis został przez Niemców bezpowrotnie zniszczony wraz z całym księgozbiorem{{r|KUJ}}.}} pisząc pracę na temat ''Prawa rodziny, Kościoła i państwa do szkoły''{{odn|Micewski|1982|s=24}}. W okresie studiów działał społecznie, m.in. w [[Stowarzyszenie Katolickiej Młodzieży Akademickiej „Odrodzenie”|Stowarzyszeniu Katolickiej Młodzieży Akademickiej „Odrodzenie”]] oraz w „[[Bratnia Pomoc|Bratniej Pomocy]]”{{odn|Micewski|1982|s=24}}. Po ukończeniu studiów w okresie 1929–1930 odbył podróże studyjne w celu obserwacji rozwoju katolickiej myśli społecznej po niektórych krajach europejskich: [[Austria|Austrii]], [[Włochy|Włoszech]], [[Francja|Francji]], [[Belgia|Belgii]], [[Holandia|Holandii]] i [[Niemcy|Niemczech]]{{odn|Kniotek|Modzelewski|Szumska|1982|s=13}}.
 
Duży wpływ na rozwój jego późniejszego stylu duszpasterskiego miał [[Czcigodny Sługa Boży]] ks. [[Władysław Korniłowicz]], który był jego przyjacielem{{odn|Micewski|1982|s=25}}. W 1930 pojawiły się pierwsze jego publikacje: ''Dzieło kardynała Ferrari. Ideały i prace społeczno-apostolskie'' (1930) czy ''Główne typy Akcji Katolickiej zagranicąza granicą'' (1931), poświęcone katolickiej nauce społecznej{{odn|Kniotek|Modzelewski|Szumska|1982|s=13}}. W 1931 był wikariuszem w [[Parafia Świętej Rodziny w Przedczu|parafii Świętej Rodziny w Przedczu]]. W latach 1931–1939 był profesorem prawa kanonicznego, socjologii i katolickiej nauki społecznej Kościoła w Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku{{odn|Encyklopedia PWN: Wyszyński Stefan}}. Od 1932 pełnił obowiązki [[Redaktor naczelny|redaktora naczelnego]] miesięcznika włocławskiego „[[Ateneum Kapłańskie]]”. Ponadto pełnił we włocławskiej kurii biskupiej funkcję [[Rzecznik sprawiedliwości|promotora sprawiedliwości]] i obrońcy węzła małżeńskiego (1932–1938), a od 1938 był również sędzią Sądu Biskupiego{{odn|Micewski|1982|s=26}}. Kierując jednocześnie [[Sodalicja Mariańska|Sodalicją Mariańską]], prowadził chrześcijański uniwersytet robotniczy i działalność społeczno-oświatową w chrześcijańskich związkach zawodowych. Był pierwszym kapelanem i działaczem powołanego w 1937 [[Stronnictwo Pracy|Stronnictwa Pracy]]<ref>{{cytuj stronę|url=http://stronnictwopracy.org.pl/|tytuł=Strona Stronnictwa Pracy|opublikowany =stronnictwopracy.org.pl |data dostępu=2018-03-04}}</ref>. W latach 1931–1939 ogłosił 106 publikacji, z których większość dotyczyła katolickiej nauki społecznej, problemów kryzysu gospodarczego, bezrobocia i sprawiedliwości społecznej{{odn|Micewski|1982|s=30}}. W 1937 został powołany na członka Rady Społecznej przy prymasie Polski{{odn|Micewski|1982|s=30}}. W latach 30. brał udział w kongresach (I Krajowym Kongresie Eucharystycznym w [[Poznań|Poznaniu]] (26–29 czerwca 1930) oraz Międzynarodowym Kongresie [[Chrystus Król|Chrystusa Króla]] w Poznaniu (25–29 czerwca 1937)).
 
Po wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]] z polecenia biskupa [[Michał Kozal|Michała Kozala]], późniejszego błogosławionego ukrywał się w niebezpieczeństwie aresztowania przez [[Gestapo]] w różnych miejscowościach{{odn|Kniotek|Modzelewski|Szumska|1982|s=45–46}}. Następnie został [[kapelan]]em niewidomych w [[Kozłówka (powiat lubartowski)|Kozłówce]] i [[Żułów|Żułowie]]{{odn|Encyklopedia PWN: Wyszyński Stefan}}. W czerwcu 1942 udał się do [[Laski (powiat warszawski zachodni)|Lasek]], zostając kapelanem Zakładu dla Niewidomych, którym był do 1945{{odn|Kniotek|Modzelewski|Szumska|1982|s=15}}. W okresie [[Powstanie warszawskie|powstania warszawskiego]] pod pseudonimem „Radwan III” był kapelanem [[Armia Krajowa|Armii Krajowej]] w [[Grupa Kampinos|grupie „Kampinos”]]{{r|KAP}} i szpitalu powstańczym w Laskach<ref>{{Cytuj książkę |nazwisko = Rozwadowski |imię = Piotr |nazwisko2 =Wojciechowska |imię2 =Izabela|tytuł = Wielka Ilustrowana Encyklopedia Powstania Warszawskiego. Wykaz uczestników-żołnierzy powstania warszawskiego: Kr-Ż |wydawca = Dom Wydawniczy Bellona i Fundacja „Warszawa Walczy 1939–1945” |miejsce = Warszawa |data = 2004 | tom =6 | strony = 694 |isbn = 83-11-09586-8 | oclc =749485076}}</ref>. W 1943 objął kierownictwo duchowe grupy młodzieży żeńskiej nazywanej „Ósemką” lub [[Instytut Prymasa Wyszyńskiego|Instytutem Świeckim Pomocnic Maryi Jasnogórskiej Matki Kościoła]]{{odn|Micewski|1982|s=39}}.
|''Z życia i prac Katolickiego Uniwersytetu w Medjolanie''
|- bgcolor=#F5F5F5
|align=center| 1931 || ''Główne typy Akcji Katolickiej zagranicąza granicą. IX Tydzień Społeczny Stowarzyszenia Katolickiej Młodzieży Akademickiej Odrodzenie w Lublinie od 20-tego do 26-tego sierpnia 1930 roku''
|-
|align=center| 1932 || ''Mąż stanu w sutannie''
21 535

edycji