Dziewictwo Marii z Nazaretu: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 1000 bajtów ,  6 miesięcy temu
Dodanie dodatkowych dowodów.
(Przekształcam cytat na na nową formę Szablon:Cytat z nazwanymi parametrami)
(Dodanie dodatkowych dowodów.)
Znaczniki: VisualEditor Z internetu mobilnego Z wersji mobilnej Wycofane
 
* ''Relacja Ewangelisty Łukasza'': 1,26-38; 39-56; 2,1-7.16.19 oraz 33-35. Opowiadanie Łukasza, by wykazać wyższą godność Jezusa i Marii, wprowadza paralele Jezusa i Jana oraz Marii i małżeństwa Zachariasza i Elżbiety. Nawiązuje do wyrażeń i figur [[Stary Testament|Starego Testamentu]]. Szczególnie wyraźnie widoczne jest to w opisie [[Zwiastowanie Pańskie|Zwiastowania]] oraz w pieśni ''Wielbi dusza moja Pana'' (''[[Magnificat]]''). Jezus jest Synem Najwyższego, mesjańskim królem [[Dawid (król Izraela)|Dawidowym]], Zbawicielem i [[Kyrios (teologia)|Panem]]. W relacji Łukasza godność Marii płynie z godności Chrystusa. Jest przedstawiona jako ''dziewica'' ({{Lang|el}} ''parthenos''), zaręczona z Józefem. Podobnie jak u Mateusza, sąd ewangelisty Łukasza o dziewictwie Marii płynie nie z rozpatrywania historycznych okoliczności, lecz z przekonania o Bożym wybraniu Marii. Jest ona ''napełniona łaską'' ({{Lang|el}} ''kecharitomene''). Pozdrowienie anioła: ''witaj!'' (dosł. ''raduj się!'', {{Lang|el}} ''chaire!''), nie jest zwykłym pozdrowieniem, gdyż Maria zastanawia się nad jego znaczeniem. W opinii rosnącej liczby egzegetów [[Nowy Testament|Nowego Testamentu]], pozdrowienie Marii przez [[anioł]]a jest subtelnym nawiązaniem do proroctw Starego Testamentu, które zapraszały Izraela do radości z powodu zbawczego działania Boga. Izrael w tych proroctwach występuje jako kobieta, ''córa Syjonu'' (por. [[Księga Joela|Jl]] 2,21-27; [[Księga Zachariasza|Za]] 9,9-10; [[Księga Sofoniasza|So]] 3,14-17). Prorocy w wypowiadają ''raduj się!'' (So 3,14 [[Septuaginta|LXX]]). ''Pełna łaski'' Maria z Łukaszowej ewangelii znajduje swój prawzór w Izajaszowej ''Dziewicy, córze Syjonu'' ([[Księga Izajasza|Iz]] 37,22), uosabiającej lud Izraela oraz w Jeremiaszowej ''Dziewicy Izrael'' ([[Księga Jeremiasza|Jer]] 31,4). Zaś zapewnienie anioła skierowane do Marii:''Pan z Tobą'', ma swe wcześniejsze paralele w następujących Księgach Starego Testamentu: [[Księga Rodzaju|Rdz]] 26,24; 28,15; 46,4; [[Księga Wyjścia|Wj]] 3,12; [[Księga Sędziów|Sdz]] 6,12.16. Jest to zwrot zapowiadający inaugurację ery mesjańskiej: tak u proroka Sofoniasza: ''Pan, jest pośród ciebie'' (3,15b) i trochę dalej ''Nie bój się, Syjonie!'' (So 3,16). U Łukasza zaś anioł mówi: ''Nie lękaj się Mario!'' (Łk 1,30). Słowa anioła do Marii: ''znalazłaś łaskę u Boga'', odpowiadają zapewnieniu Sofoniasza z 3,15b: ''Nie będziesz już bała się złego''. Dziewicze poczęcie Marii, zacienione chwałą Boga - ''moc Najwyższego osłoni Cię'' (Łk 1,35b) - ma swą paralelę w [[Księga Wyjścia|Księdze Wyjścia]] 40,35. Jest tam mowa o chwale Bożej w namiocie spotkania, mieszczącym [[Arka Przymierza|Arkę Przymierza]]: ''spoczywał na nim obłok i chwała Pana wypełniała przybytek''. Grecka Septuaginta używa w Wj 40,35 tego samego czasownika ''zacienić'' ({{Lang|el}} ''episkiadzo''), co Łukasz w 1,35b. Maria porównana zostaje przez ewangelistę do Arki Przymierza. Jednocześnie jednak w pieśni ''Magnificat'' ewangelista utożsamia ją z ubogimi Jahwe ({{Lang|arc}} ''anawim''), jak u Sofoniasza 3,12. Według pieśni Marii, ''wszystkie pokolenia będą błogosławić'' (Łk 1,48) jej osobę, jej macierzyńską rolę w powstaniu Nowego Izraela. Jest ona też figurą, typem Kościoła<ref name="CATHM"/>.
*
*
*
* W ewangelii Mateusza 12,46 "A gdy On jeszcze mówił do ludzi, jego matka (Maria) i bracia stanęli przed domem chcąc z nim rozmawiać" Uwspółcześniona Biblia Gdańska.
* W ewangelii Marka 6,3 jest rozwinięcie o jego braciach :"Czy to nie jest cieśla, syn Marii, a brat Jakuba, Józefa, Judy i Szymona? Czy nie ma tu wśród nas także jego sióstr? I gorszyli się z Jego powodu". Uwspółcześniona Biblia Gdańska.
Widać więc że po urodzeniu Jezusa Maria miała również inne dzieci.
* W ewangelii Świętego Jana
7,5 "Bo nawet Jego Bracia nie wierzyli w Niego." Uwspółcześniona Biblia Gdańska
 
'''W listach Świętego Pawła Apostoła'''
 
W liście do Galatów 1,19 "A spośród apostołów nie widziałem żadnego innego poza Jakubem bratem Pana"
 
Uwspółcześniona Biblia Gdańska
 
=== W listach św. Pawła ===
* list św. Pawła do Galtów 1,19 "A spośród apostołów nie widziałem żadnego innego poza Jakubem bratem Pana" Uwspółcześniona Biblia Gdańska
 
 
 
=== Dziewictwo Marii ===
Anonimowy użytkownik