Hagot: Różnice pomiędzy wersjami

Mimo silnego zakorzenienia polinezyjskiego kierunku wypraw Hagota w mormońskiej tradycji i teologii nie jest on jedyną dyskutowaną możliwością<ref name="jap">{{Cytuj stronę |url = https://juvenileinstructor.org/wandering-significance-hagoth-and-the-many-migrations-of-latter-day-lamanitenephite-identity/ |tytuł = Wandering Significance: Hagoth and the many migrations of latter-day Lamanite/Nephite Identity |nazwisko = |imię = |autor = Stan |autor link = |data = 2013-12-05 |rok = |praca = The Juvenile Instructor Organ for Young Latter Day Scholars |opublikowany = juvenileinstructor.org |język = en |archiwum = |zarchiwizowano = |data dostępu = 2021-06-18}}</ref>. W początkach XX wieku szereg przywódców kościelnych zaangażowanych w pracę misyjną w [[Japonia|Japonii]] sugerowało, że ''Hagot żeglarz mógł dotrzeć do wybrzeży'' tego kraju<ref name="jap" />. Ostatecznie jednak, wraz z brakiem oczekiwanego sukcesu wśród Japończyków<ref name="jap" /> sugestie te nie zdołały się zadomowić w mormońskich wierzeniach<ref name="jap" />. Zwolennicy umiejscowienia ziem i wydarzeń opisywanych w Księdze Mormona wyłącznie na pograniczu amerykańsko-kanadyjskim wskazują z kolei, że celem wypraw Hagota były [[Wielkie Jeziora]]<ref name="jap" />. Krytycy takiego zawężonego podejścia podnoszą, iż odbiera ono religijną tożsamość świętym w dniach ostatnich pochodzącym z krajów Pacyfiku<ref name="jap" /><ref>{{Cytuj książkę |nazwisko = Thayne |imię = Stephen J. |autor link = |tytuł = The Blood of Father Lehi: Indigenous Americans and the Book of Mormon |wydawca = University of North Carolina |miejsce = Chapel Hill |rok = 2016 |strony = 281-282 |isbn =}}</ref> i może być interpretowane jako przejaw amerykańskiego poczucia wyjątkowości<ref name="jap" />.

 

 

==W mormońskiej kulturze i sztuce==