|
}}
Droga jest formacją służącą doprowadzeniu do dojrzałej wiary parafian – osoby już ochrzczone, ale potrzebujące gruntownego wprowadzenia w program Chrystusowego [[Kazanie na górze|Kazania na górze]], poprzez nauczenie ich słuchania [[Słowo Boże|Słowa Bożego]] (por. KO 25)<ref>''Do czcigodnych biskupów, „przy których jest nauka apostolska”, należy, aby wiernych sobie powierzonych pouczali odpowiednio o należytym korzystaniu z ksiąg Bożych, zwłaszcza z Nowego Testamentu, a przede wszystkim z Ewangelii. Mają to czynić przez przekłady świętych tekstów zaopatrzone w konieczne i dostatecznie liczne objaśnienia, by synowie Kościoła mogli bezpiecznie i pożytecznie obcować z Pismem św. i przepoić się jego duchem''<ref>. ({{Cytuj stronę | url = http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/142-konstytucja-dogmatyczna-o-objawieniu-bozym-dei-verbum.html#pp142-35 | tytuł= Konstytucja dogmatyczna Soboru watykańskiego II o Objawieniu Bożym "Dei Verbum" |praca= Polskie Towarzystwo Mariologiczne| data dostępu = 2021-07-27}})</ref>, aktywnego, świadomego i pełnego uczestniczenia w liturgii <ref>por. KL 14, II. Wychowanie liturgiczne i czynne uczestnictwo w liturgii: ''Matka Kościół bardzo pragnie, aby wszystkich wiernych prowadzić do pełnego, świadomego i czynnego udziału w obrzędach liturgicznych, którego się domaga sama natura liturgii. Na mocy chrztu lud chrześcijański, „rodzaj wybrany, królewskie kapłaństwo, naród święty, lud nabyty” (1 P 2,9 por. 4-5) jest uprawniony i zobowiązany do takiego udziału''. ({{Cytuj stronę | url = http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/139-konstytucja-o-liturgii-swietej-sacrosanctum-concilium.html | tytuł= Konstytucja apostolska Soboru watykańskiego II o liturgii świętej „Sacrosanctum concilium” |praca= Polskie Towarzystwo Mariologiczne| data dostępu = 2021-07-27}})<br/ref> oraz przeżywania miłości ({{Lang|el}} ''agapé'') we wspólnocie chrześcijańskiej (por. KK 9)<ref>''Lud ów mesjaniczny ma głowę Chrystusa, „który wydany został za grzechy nasze i zmartwychwstał dla usprawiedliwienia naszego” (Rz 4,25), a teraz, posiadłszy imię, które jest ponad wszelkie imię, chwalebnie panuje w niebie. Udziałem tego ludu stała się godność i wolność synów Bożych, w których sercach Duch Święty mieszka jak w świątyni. Prawem jego stało się przykazanie nowe miłowania, jak Chrystus nas umiłował (por. J 13,34). ({{Cytuj stronę | url = http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/113-konstytucja-dogmatyczna-o-kosciele-lumen-gentium.html | tytuł= Konstytucja dogmatyczna Soboru watykańskiego II o Kościele „Lumen Gentium” |praca= Polskie Towarzystwo Mariologiczne| data dostępu = 2021-07-27}})</ref>. W ramach tego programu formacyjnego do [[Chrzest|chrztu]] przygotowywane są także osoby nieochrzczone<ref>Por. Statut Drogi Neokatechumenalnej, Tytuł IV, art. 24-25.</ref>. Ze względu na [[Katecheza|katechetyczny]] charakter oraz cel neokatechumenatu, którym jest odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych, jest on realizowany w parafiach pod opieką pasterską proboszcza<ref name=S6>Por. Statut Drogi Neokatechumenalnej art. 6 par. 1-2.</ref>. Wspólnoty neokatechumenalne są więc częścią danej parafii, a nie jakiegoś oddzielnego stowarzyszenia w Kościele. Katechiści, którzy prowadzą wspólnotę, czynią to jako posługę wobec parafii, pozostając do dyspozycji także po skończeniu przez daną wspólnotę ''intinerarium neokatechumenalnego''<ref>Por. Statut Drogi, art. 23 p. 2.</ref>.
''Niech ponadto sporządzone zostaną wydania Pisma świętego zaopatrzone w odpowiednie przypisy, dostosowane także do użytku niechrześcijan i do ich warunków, a o ich rozpowszechnianie niech mądrze troszczą się duszpasterze czy też chrześcijanie jakiegokolwiek stanu''.</ref>), aktywnego, świadomego i pełnego uczestniczenia w liturgii <ref>por. KL 14, II. Wychowanie liturgiczne i czynne uczestnictwo w liturgii: ''Matka Kościół bardzo pragnie, aby wszystkich wiernych prowadzić do pełnego, świadomego i czynnego udziału w obrzędach liturgicznych, którego się domaga sama natura liturgii. Na mocy chrztu lud chrześcijański, „rodzaj wybrany, królewskie kapłaństwo, naród święty, lud nabyty” (1 P 2,9 por. 4-5) jest uprawniony i zobowiązany do takiego udziału'' {{Cytuj stronę | url = http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/139-konstytucja-o-liturgii-swietej-sacrosanctum-concilium.html | tytuł= Konstytucja apostolska Soboru watykańskiego II o liturgii świętej „Sacrosanctum concilium” |praca= Polskie Towarzystwo Mariologiczne| data dostępu = 2021-07-27}}</ref>) oraz przeżywania miłości ({{Lang|el}} ''agapé'') we wspólnocie chrześcijańskiej (por. KK 9)<ref>''Lud ów mesjaniczny ma głowę Chrystusa, „który wydany został za grzechy nasze i zmartwychwstał dla usprawiedliwienia naszego” (Rz 4,25), a teraz, posiadłszy imię, które jest ponad wszelkie imię, chwalebnie panuje w niebie. Udziałem tego ludu stała się godność i wolność synów Bożych, w których sercach Duch Święty mieszka jak w świątyni. Prawem jego stało się przykazanie nowe miłowania, jak Chrystus nas umiłował (por. J 13,34). ({{Cytuj stronę | url = http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/113-konstytucja-dogmatyczna-o-kosciele-lumen-gentium.html | tytuł= Konstytucja dogmatyczna Soboru watykańskiego II o Kościele „Lumen Gentium” |praca= Polskie Towarzystwo Mariologiczne| data dostępu = 2021-07-27}})</ref>. W ramach tego programu formacyjnego do [[Chrzest|chrztu]] przygotowywane są także osoby nieochrzczone<ref>Por. Statut Drogi Neokatechumenalnej, Tytuł IV, art. 24-25.</ref>. Ze względu na [[Katecheza|katechetyczny]] charakter oraz cel neokatechumenatu, którym jest odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych, jest on realizowany w parafiach pod opieką pasterską proboszcza<ref name=S6>Por. Statut Drogi Neokatechumenalnej art. 6 par. 1-2.</ref>. Wspólnoty neokatechumenalne są więc częścią danej parafii, a nie jakiegoś oddzielnego stowarzyszenia w Kościele. Katechiści, którzy prowadzą wspólnotę, czynią to jako posługę wobec parafii, pozostając do dyspozycji także po skończeniu przez daną wspólnotę ''intinerarium neokatechumenalnego''<ref>Por. Statut Drogi, art. 23 p. 2.</ref>.
== Założenia ==
|
