Historia Żydów w Polsce: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięte 14 bajtów ,  4 miesiące temu
m
poprawa linków
m (poprawa linków)
W 1750 roku populacja żydowska osiągnęła liczbę 750 tys., co stanowiło 8% ludności Polski. W przeddzień zaborów było to już prawie 800 tys.<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Davies |imię = Norman |autor link = Norman Davies |tytuł = Boże Igrzysko |wydawca = Wydawnictwo Znak |miejsce = Kraków |rok = 2006 |strony = 721 |isbn = 83-240-0654-0}}</ref> W 1753 roku [[Biskup koadiutor|koadiutor]] kijowski [[Kajetan Ignacy Sołtyk]] wszczął w [[Żytomierz]]u proces przeciwko 33 Żydom, oskarżając ich niesłusznie o [[Oskarżenia o mord rytualny względem Żydów|mord rytualny]] dziecka chrześcijańskiego. Oskarżeni byli [[Tortura|torturowani]], co było w owych czasach standardową metodą przesłuchiwania (w Polsce i na Litwie zakazano takich metod śledczych ustawą z 23 października 1776 roku)<ref>[http://muzhp.pl/pl/e/1382/zakaz-stosowania-tortur-oraz-karania-smiercia-za-czary ''Zakaz stosowania tortur oraz karania śmiercią za czary''], [[s:Encyklopedia staropolska/Czary i czarownice|''Encyklopedia staropolska: Czary i czarownice'']].</ref>. 13 z nich skazano na męki i śmierć<ref>Richard Butterwick: ''Polska rewolucja a Kościół katolicki 1788–1792'', Kraków 2012, s. 69.</ref>.
 
W 1757 roku biskup kamieniecki [[Mikołaj Dembowski]] doprowadził do dysputy przywódcy [[Sabatarianizm (judaizm)Sabataizm|sabataistów]] [[Jakub Frank|Jakuba Franka]] z rabinami z [[Kamieniec Podolski|Kamieńca Podolskiego]], która skończyła się potępieniem i spaleniem [[Talmud]]u przez Franka. Po drugiej dyspucie zorganizowanej przez biskupa lwowskiego [[Władysław Aleksander Łubieński|Władysława Łubieńskiego]] Frank i 500 wyznawców przyjął [[katolicyzm]].
 
W Rzeczypospolitej miało miejsce lokowanie kapitałów kościelnych w [[kahał]]ach na stosunkowo wysoki procent (np. udział kwot kościelnych w całości funduszów powierzonych kahałowi [[Opatów|opatowskiemu]] wynosił w 1758 roku 85%<ref>Józef Gierowski, ''Chrześcijanie a Żydzi w Rzeczypospolitej Obojga Narodów'', w: ''Na szlakach Rzeczypospolitej w nowożytnej Europie'', Kraków 2008, s. 612–613.</ref>).