Awerroizm: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Treść: język |
→Recepcja: łamanie listy |
||
Linia 13:
== Recepcja ==
Pogląd ten spotkał się z ostrą krytyką Uniwersytetu Paryskiego w latach [[1270]] i [[1277]], tym razem przez [[biskup]]a [[Etienne Tempier]]a. Tempier wskazał na 219 różnych tez awerroizmu, których nie można było zaakceptować. By rozwiązać ten problem, Siger z Brabancji próbował dowodzić, że istnieje "[[podwójna prawda]]":
* jedna faktyczna lub tzw. "twarda prawda", którą można osiągnąć przy pomocy nauki i filozofii, * "religijna prawda", osiągana poprzez religię. Ta idea nie wzięła swojego początku w pismach Awerroesa. Powyższy filozoficzny koncept awerroizmu to idea, że dwa światy, filozoficzny oraz religijny, są oddzielnymi bytami. Jednakże, po wnikliwym zbadaniu 219 błędnych tez wytkniętych przez Tempiera, stało się oczywiste, że niewiele z nich wzięło swój początek w dziełach Awerroesa, stąd też przez pewien czas inne terminy stały się powszechnie używane, w odniesieniu do ''właściwego'' filozoficznego ruchu, jaki rozpoczęty został przez Sigera i Boecjusza: ''radykalny arystotelianizm'' lub ''heterodoksyjny arystotelianizm'' to inne nazwy jakimi określano ów ruch, jednakże w późniejszych czasach pozostał nazywany awerroizmem.
| |||