Wersja z 08:01, 20 sie 2007 edytuj Henryk Tannhäuser (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 30 693 edycje red. ← poprzednia edycja		Wersja z 08:07, 20 sie 2007 edytuj anuluj edycję Henryk Tannhäuser (dyskusja \| edycje) Redaktorzy 30 693 edycje Nie podano opisu zmian następna edycja →
Linia 1: '''Abhidharma''' ([[sanskryt\|sanskr.]]; [[pali]] abhidhamma ~~\| [[sanskryt\|skt]] abhidharma \|~~; [[język chiński\|chiń.]] (阿毘達磨) ebidamo \|; [[język japoński\|jap.]] (apidarma, ahitatsuma; [[język wietnamski\|wiet.]] a phi dat ma) ~~apidarma;~~- ~~(jap.~~termin znaczący właściwie "o dharmie", )tradycyjnie tłumaczony ~~ahitatsuma~~jednak \|jako "Najwyższa Dharma". ~~[[język wietnamski\|wiet.]] a phi dat ma - termin znaczący właściwie "o dharmie", tradycyjnie tłumaczony jednak jako "Najwyższa Dharma".~~ Pojęcie to definiowano odmiennie w różnych okresach rozwoju [[buddyzm]]u. [[Vasubandhu]] (to nie jest brat Asangi, to jest wcześniejszy uczony związany z [[hinajana\|hinajaną]]), jeden z największych [[autorytet]]ów wczesnego buddyzmu, definiował to pojęcie w ''Abhidharmakośa'' (Skarbiec Abhidharmy) jako czystą intuicyjną [[wiedza\|wiedzę]], czyste intuicyjne poznanie dharm wraz z uzupełniającymi dyscyplinami (prajñāmalā sānucārabhidharma). Nieco dalej poszedł [[Asanga]], który opisał abhidharmę jako najbliższe, gruntowne (abhimukhata) i trwałe (ābhkşnyāt) postrzeżenie natury istnienia. Jest ona także próbą poszukiwania głębszego znaczenia nauk [[Budda\|Buddy]] (sūtrātha) i w końcu służy jako środek powstrzymania i starcia skaz czy też skalań ([[aśrava]]).

Abhidharma: Różnice pomiędzy wersjami